Цена помазания

«Пришельцы между ними стали обнаруживать прихоти; а с ними и сыны Израилевы сидели и плакали и говорили: кто накормит нас мясом? Мы помним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый лук и чеснок; а ныне душа наша изнывает; ничего нет, только манна в глазах наших.»

Числа 11:4-6

«И сказал Моисей Господу: для чего Ты мучишь раба Твоего? и почему я не нашел милости пред очами Твоими, что Ты возложил на меня бремя всего народа сего? разве я носил во чреве весь народ сей, и разве я родил его, что Ты говоришь мне: неси его на руках твоих, как нянька носит ребенка, в землю, которую Ты с клятвою обещал отцам его? откуда мне [взять] мяса, чтобы дать всему народу сему? ибо они плачут предо мною и говорят: дай нам есть мяса. Я один не могу нести всего народа сего, потому что он тяжел для меня; когда Ты так поступаешь со мною, то [лучше] умертви меня, если я нашел милость пред очами Твоими, чтобы мне не видеть бедствия моего.

И сказал Господь Моисею: собери Мне семьдесят мужей из старейшин Израилевых, которых ты знаешь, что они старейшины и надзиратели его, и возьми их к скинии собрания, чтобы они стали там с тобою;

Я сойду, и буду говорить там с тобою, и возьму от Духа, Который на тебе, и возложу на них, чтобы они несли с тобою бремя народа, а не один ты носил.»

Числа 11:11-17

Возможность разговаривать с Богом имеет свою цену.  Моисей говорил с ним лицом к лицу, и эта привилегия давалась ему не так легко. Груз ответственности за народ доводил Моисея до мыслей о смерти. Но это была его цена прямого общения с Господом. 

Если мы хотим иметь помазание, прежде всего нужно быть готовым принять ту ответственность, которая стоит за силой этого помазания. Такова суть всего христианства. Слово Пророка Самуила было весьма весомым. Настолько весомым, что когда он появлялся в городе, старейшины торопились на встречу с ним и спрашивали, с добром ли он пожаловал к ним. Но и ответственность на нём была очень высока, потому что от его слов зависели судьбы многих людей и всего израильского народа в целом.

Пророческое служение - это серьезное бремя, потому что нужно говорить людям Божьи слова, несущие информацию, не всегда приятную для ушей. Кроме этого, Бог возлагал на пророков задачу решать множество вопросов и споров, особенно до момента установления царей над Израилем. Сегодня этот груз возлагается на священников. Но не только лишь на пастырей и лидеров, но и на каждого христианина. 

Новозаветные отношения с Богом отличаются от ветхозаветных доступностью общения с Богом для каждого верующего. Но вместе с этим приходит и ответственность тоже для каждого. Пророческое служение Нового Завета можно разделить на 2 категории. Во-первых, это люди с конкретным даром пророчества. Через них Бог передает слово, которое может касаться как отдельного человека, так и целых государств или континентов. Вторая категория людей - это все христиане. В данном случае в качестве пророческого слова выступает Библия.  «Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко.»

(Откровение 1:3)

Если с пророческим даром нужно быть осторожным, чтобы не войти в ряды лжепророков, которых в последнее время становится всё больше и больше, то в отношении Библии мы не имеем права молчать. 

Вернёмся к тому, что помазание приходит на готовность нести ответственность. Давид был помазан на царство, будучи еще юношей. Но Бог знал, что этот молодой человек способен выйти перед всей армией израильтян, трясущейся от страха, и победить Голиафа. А после стать достойным царём вместо Саула, проявившего непослушание под давлением страха.

Насколько каждый из нас готов понести бремя других людей? Иногда и своё еле хватает сил тащить. Но только лишь в том случае, когда тащим своими силами. Очень часто верующие настолько забиты страхами, твердынями, сомнениями и ленью, что их невозможно подвинуть с места. 

«Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего? Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь: и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник.» (Притчи 6:9-11)

Когда человек ничего не делает для Божьего царства, в его жизнь приходит бедность. Причём не только духовная, которая однозначно придёт, но также может постичь и физическая. Лень в совокупности со страхом оказывают очень разрушительное воздействие в жизни людей. В притче о талантах Иисус говорит о слуге, который ничего не сделал с тем, что было ему вверено: "Лукавый раб и ленивый". Иногда люди страхом пытаются оправдать свою леность. 

 (От Луки 11:9-13) «И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, [когда] сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, [когда попросит] рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.»

Теперь обратимся к 8-му стиху 1-й главы книги Деяний апостолов: «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.» (Деяния 1:8)

Одна из естественных и правильных нужд христианина - иметь духа премудрости и откровения, т.е. способность, вложенную Духом Святым. При этом крещение Святым Духом свидетельствует о наличии силы совершать дела Божьи. В Луки 11:9-13  Иисус связывает материальные нужды (рыба, хлеб, яйцо) с даром Духа Святого. А в 15-й главе Евангелия от Иоанна Он говорит о прямой зависимости восполнения нужд от исполнения призвания. 

(Евангелие от Иоанна 15:7, 16) «7 Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.

16 Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.»

Бог всегда верен Своим принципам. Все, что Он говорит и даёт нам, не должно оставаться только в наших руках. Если мы хотим слышать голос Божий, мы должны быть готовы стать инструментом в Его руках. Если хотим видеть сверхъестественное восполнение нужд - следовать своему призванию и исполнять Божью волю, взяв на себя ответственность за людей, которые нас окружают, каждый на своем уровне. 

Бремя ответственности на самом деле не будет таким большим бременем, когда мы несём его, будучи сокрытыми во Христе. 

 «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.»

От Матфея 11:28-30 

 Он уже прошёл этот путь, и знает как провести по нему каждого из нас. Всё что нужно делать нам - верить, слушать, исполнять. 

Да благословит вас Господь!

Стены моего города

Стены моего города

Всякий город имеет свою инфраструктуру. Основные и второстепенные дороги, система канализации, электросети, связь, сеть магазинов и производственных предприятий, органы безопасности – всё это предназначено для обеспечения нормального существования людей, проживающих в городах или любых других населённых пунктах.

Если какая-нибудь из этих сфер работает недостаточно хорошо, проживание в данной местности становится менее комфортным. В свою очередь, это влечёт за собой отток работоспособного населения, который, опять же, влияет на степень развития города. Всё взаимосвязано. 

"Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. 12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде вас. 13 Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. 14 Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы". (Матф.5:11-14)

Бог сравнивает нас с городом, стоящим на вершине горы, и освещающим всё вокруг. Если посмотреть историю человечества, можно увидеть одну тенденцию – города, стоящие на возвышенном месте, а тем более с выгодным месторасположением, всегда являлись предметом нападения врагов. Любая крепость (а раньше практически каждый город являлся крепостью) рано или поздно подвергалась осаде  целью овладения ею.  

Теперь свяжем 11-й и 14-й стихи пятой главы Евангелия от Матфея. Бог ставит нас на вершину горы, что автоматически делает нас мишенью для врага. В этом у нас нет выбора. Точнее, выбор есть – перестать светить и спрятаться, слиться с общей массой, но тогда мы сами себя превращаем в ненужную, потерявшую силу соль, конец которой – попрание людьми. 

Если ты настоящий христианин – ты всегда будешь под прицелом и под нападением. Всегда! Я буду это утверждать для того, чтобы каждый из нас был готов к этому. Об этом неоднократно предупреждал нас и Христос. Ведь настоящее христианство проверяется не тогда, когда мы находимся в церкви, славим Господа и восклицаем «Аллилуйя!» Наша настоящая вера проявляется именно в сложные периоды жизни. Любой воин всегда тренируется командиром, чтобы быть готовым дать достойный отпор врагу. 

Ты уверовал в Господа, начал посещать церковь и служить Богу? Будь готов к долговременной осаде с периодическими атаками. Сильную крепость очень сложно взять в лоб, штурмом, поэтому враг чаще всего использует другую тактику. Сначала он изучает слабые точки и систему жизнеобеспечения. Потом, когда эта информация становится доступной, он начинает действовать. Самое первое, чего пытается добиться противник – это перерезать подачу питания и водоснабжения. Когда это сделано, то падение крепости – лишь вопрос времени. 

Жизнеобеспечение христианина на 100% зависит от уровня его веры. Праведник верою жив будет. Но вера – это лишь сердце. Когда сердце работает, оно прокачивает кровь по всему организму. Нет движения крови – нет жизни. Но сердце не может само по себе обеспечить нормальное функционирование тела. Есть масса других процессов, которые должны работать правильно и слаженно. 

Система пищеварения принимает пищу, легкие – кислород, работа мышц стимулирует нормальный синтез белка… Наш организм – это уникальное творение, и он должен исполнять то, для чего создан. Если нет постоянного движения, то нашему сердцу становится все сложнее работать, и оно может остановиться гораздо раньше, чем должно. 

Так же происходит и с верой. Сама по себе вера сможет двигать нас в духовном развитии лишь некоторое время, если мы не будем предпринимать определённых действий с нашим внутренним человеком. 

Даже самая защищённая крепость теряет свою силу, если её ворота разбиты или широко распахнуты. Когда открыт доступ врагу, то и стены продержатся недолго, и будут разрушены. При этом самые крепкие врата, способные выдержать любой натиск, могут быть открыты изнутри предателем. 

Вратами нашей души являются глаза и уши. Та информация, которая поступает к нам – это путники, которые заходят в наш духовный город. Те мысли, которым мы позволяем управлять нашими эмоциями. Доступ открываем мы сами. Все, что входит в наш разум, может впоследствии либо укрепить нашу веру (наше сердце), либо ослабить её. Очень важно, чтобы у дверей нашей души стоял верны привартник, который не позволит проникнуть ничему и никому лишнему. 

«Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион, – потому что много бесов вошло в него. И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну. Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и [бесы] просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им.» (Евангелие от Луки 8:30-32)

Целый легион бесов был в одном человеке. Вряд ли они вошли все сразу дружной армией. Сначала пришел один, и не встретил сопротивления. Потом другой, третий… Когда они увидели Иисуса, то поняли, что обязаны выполнить то, что Он скажет. Или сделать то, что им хочется, если Он позволит.

1. Повелевать.

2. Позволять.

У сил тьмы нет вариантов не подчиниться повелению Христа. Они это прекрасно знают, и действуют лишь в тех сферах, где это им позволено. Только с твоего молчаливого согласия бесы могут влиять на всю твою жизнь. В то же время, чтобы они слушались твоего повеления, им нужно увидеть в тебе Христа. Они не уйдут, видя самоуверенность или неверие, гордость или дерзость, надмение или невежество человека. Мы либо повелеваем тьме, изгоняя её из собственной жизни и жизни других людей, либо позволяем ей хозяйничать и заполнять всё вокруг.

"Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников: 2 знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы; 3 ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал. 4 Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. 5 Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься". (Откр.2:1-5)

Оставленная любовь. Потерянный ключ от двери, ведущей в жизнь с Господом. Вера без любви превращается в закон. Стены любви помогают сохранить веру в том виде, какой её создал Бог. Мы недавно говорили о характеристиках любви, это те же стены, которые она выстраивает вокруг города нашего сердца. 

"Когда стена была построена, и я вставил двери, и поставлены были на свое служение привратники и певцы и левиты" (Книга пророка Неемии 7:1) 

Самое первое, что сделал Неемия после того, как были восстановлены стены и ворота Иерусалима. Он поставил на свои места ответственных. Самое важно, что должно быть в жизни каждого верующего. Самое главное, что поможет сохранить нашу веру. Три сущности, которые должны жить в нашем внутреннем человеке:

• Привратник – способность различать и отсеивать то, что никоим образом не может послужить нашему духовному росту. Ненужная информация, ненужные книги, передачи, ненужные люди. Большая река начинается с маленького ручейка, поэтому важно следить, чтобы в нашем сердце не появился источник отравленной воды.

• Левит – служение Богу, движение в том, к чему ты призван. Наша вера не будет полноценной без служения Господу. Так же как и жизнь, направленная мимо призвания, пуста и бесцельна. 

• Певец – хвала и поклонение Господу всей своей жизнью. Делать, как для Него, жить для Него.

Даже если в твоей жизни многие стены разрушены, в любой момент можно начать их восстанавливать. Иисус всегда стоит рядом, и Он готов помочь это сделать. Просто позволь Ему...

Да благословит вас Господь!

Огорчение. Синдром Ионы.

Мы закончили серию учений о любви. Одним из важных ключевых моментов жизни христианина является необходимость любить. Именно необходимость, потому что без любви нет веры. Мы говорили о том, что истинная любовь, пребывающая в сердце, свидетельствует и о наличии настоящей веры, является её доказательством. Вера движется только любовью!

Вера же является основной целью дьявола, потому что разрушая веру, он разрушает взаимоотношения человека с Богом. А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает. (Послание к Евреям11:6)

Как следствие из этого вытекает то, что чем больше падает уровень моей и твоей веры, тем больше я и ты становимся угодным сатане. Думаю, что даже одно это должно послужить толчком к восстановлению отношений с Господом, усилий по возвращению веры и восстановлению любви.

Одним из самых сильных врагов веры, а точнее одним из последствий действия врага (ибо он у нас один – это противник душ человеческих) является огорчение. Как формулировку слова «огорчение» можно сказать, что это горечь, возникшая в сердце в результате определённых обстоятельств. Опасность появления этой горечи заключается в том, что она способна отравить всю душу, и распространиться не только на нас самих, но и на окружающих людей, с которыми нам приходится сталкиваться.

Об этом нас предупреждает Господь через Послание к Евреям 12:15: «Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие». Одним из последствий распространения горечи в сердце является лишение Божьей благодати в результате падения уровня веры. Постоянное общение с огорченным человеком может заразить этой горечью и других, если они не утверждены в Господе.

Самой основной (и, пожалуй, единственной) причиной возникновения огорчения является несбывшееся ожидание. Других причин нет. Проявляться это может совершенно в разных сферах, но корень всегда остается один и тот же – мы не получаем того, чего ожидали.
Несколько примеров, наиболее распространённых в нашей жизни.

 Ожидания от взаимоотношений. Это, пожалуй, встречается чаще всего. Молодые люди встречаются, потом женятся или выходят замуж, и сталкиваются с неожиданными вещами, которые начинают проявляться, и которые не были замечены в досвадебный период. Это происходит сплошь и рядом. В мире по этой причине порядка 80% браков заканчиваются разводом.

Одна из причин – спешка. Можно сравнить с тем, что ты приезжаешь в какую-нибудь страну на отдых, например, в Египет. Красное море, рыбки, вкусная еда и т.п. Всё, хочу здесь жить! Вернулся домой, быстренько выучил арабский язык, собрал вещи и уехал. Потом начинаешь сталкиваться с действительностью – законы другие, порядки другие, традиции другие, и понимаешь, что всё вовсе не так красиво, как это представлялось из окон отеля. Это образный пример.

Ещё одна часто встречающаяся ситуация – взаимоотношения с детьми. Она более обширная и более сложная, потому что здесь есть ожидания в нескольких направлениях. Во-первых, если есть напряженность между мужем и женой, то представляется, что с рождением ребёнка произойдет укрепление союза, и многие острые грани сгладятся. Действительно, бывает что так и получается, но только лишь на какой-то период времени. Если у мужа нет уважения к жене, или у жены к мужу, то ребёнок станет временным отвлекающим фактором, и те острые грани, которые были сглажены на какой-то период, впоследствии могут проявиться ещё более остро.

Распространённое ожидание, выстроенное на неправильном фундаменте – увидеть в своих детях то, что не получилось воплотить в жизнь у отца или матери. «Я так хотела (или хотел) стать артистом театра, но у меня не получилось». И бедное дитё с первых лет жизни отдаётся в театральные кружки, студии, постоянно водится в театры… А у него скрытая страсть по технике, ему бы судо- или авиамоделизмом заняться, или пойти в кружок «умелые руки». Это не просто огромная ошибка, которая может сломать индивидуальность ребёнка, но и бомба замедленного действия, потому что когда малыш вырастет несостоявшейся личностью, он может начать обвинять в этом своих родителей, и это дополнительно принесёт большую боль и разочарование.

Третье ожидание от детей, которое, по сути, является вполне обоснованным (и так и должно быть на самом деле) – дети возьмут ответственность заботы о уже пожилых папе и маме. Увы, так происходит далеко не всегда. Здесь мы лишь поверхностно коснулись вопроса отношений, не затрагивая многих других моментов.

В церквах очень часто возникает проблема несбывшихся ожиданий касательно служения. Это происходит на всех уровнях, начиная от рядовых прихожан, и заканчивая пастырями. Здесь вообще можно вывести в отдельную проповедь. Ты начинаешь служить, и ждешь, что всё будет идти как по маслу, Божья благодать будет изливаться, чудеса и знамения начнут сыпаться через край, люди будут спешить в церковь… и видишь немного другую картину. Оказывается, что для того, чтобы увидеть плод в служении, нужно положить немалую цену, а у тебя руки опускаются после нескольких неудачных попыток.

Покупаешь классную новую машину, и у тебя мечта, что ты несколько лет будешь наслаждаться комфортным вождением. Едешь в страховую компанию, чтобы её застраховать, и тут попадаешь на выбежавшего на дорогу ребёнка, чтобы его не сбить резко сворачиваешь и влетаешь в бетонный столб. Машина разбита, ребёнок исчез в неизвестном направлении, виновных нет, страховку сделать не успел. Твоё ожидание разбилось в течении нескольких мгновений.

Таких ситуаций можно перечислить сотни, если не тысячи. Они возникают ежедневно по всей земле, и нет ни одного человека на планете, который бы не сталкивался с ними. Любая из них приносит боль и разочарование. Горечь.

(Книга пророка Ионы1:1-5, 15) И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину: 2 встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до Меня. 3 И встал Иона, чтобы бежать в Фарсис от лица Господня, и пришел в Иоппию, и нашел корабль, отправлявшийся в Фарсис, отдал плату за провоз и вошел в него, чтобы плыть с ними в Фарсис от лица Господа. 4 Но Господь воздвиг на море крепкий ветер, и сделалась на море великая буря, и корабль готов был разбиться. 5 И устрашились корабельщики, и взывали каждый к своему богу, и стали бросать в море кладь с корабля, чтобы облегчить его от нее; Иона же спустился во внутренность корабля, лег и крепко заснул.

15 И взяли Иону и бросили его в море, и утихло море от ярости своей.

3-я глава: И было слово Господне к Ионе вторично: 2 встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в ней, что Я повелел тебе. 3 И встал Иона и пошел в Ниневию, по слову Господню; Ниневия же была город великий у Бога, на три дня ходьбы. 4 И начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один день, и проповедывал, говоря: еще сорок дней и Ниневия будет разрушена! 5 И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретища, от большого из них до малого. 6 Это слово дошло до царя Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле, 7 и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: "чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили, 8 и чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих. 9 Кто знает, может быть, еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем". 10 И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел.

4-я глава:  Иона сильно огорчился этим и был раздражен. 2 И молился он Господу и сказал: о, Господи! не это ли говорил я, когда еще был в стране моей? Потому я и побежал в Фарсис, ибо знал, что Ты Бог благий и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и сожалеешь о бедствии. 3 И ныне, Господи, возьми душу мою от меня, ибо лучше мне умереть, нежели жить. 4 И сказал Господь: неужели это огорчило тебя так сильно? 5 И вышел Иона из города, и сел с восточной стороны у города, и сделал себе там кущу, и сел под нею в тени, чтобы увидеть, что будет с городом. 6 И произрастил Господь Бог растение, и оно поднялось над Ионою, чтобы над головою его была тень и чтобы избавить его от огорчения его; Иона весьма обрадовался этому растению. 7 И устроил Бог так, что на другой день при появлении зари червь подточил растение, и оно засохло. 8 Когда же взошло солнце, навел Бог знойный восточный ветер, и солнце стало палить голову Ионы, так что он изнемог и просил себе смерти, и сказал: лучше мне умереть, нежели жить. 9 И сказал Бог Ионе: неужели так сильно огорчился ты за растение? Он сказал: очень огорчился, даже до смерти. 10 Тогда сказал Господь: ты сожалеешь о растении, над которым ты не трудился и которого не растил, которое в одну ночь выросло и в одну же ночь и пропало: 11 Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?

Мы не знаем жизни Ионы до этой истории. Но исходя из того, что здесь написано, видно, что у него изначально были неверные ожидания того, что может произойти. Возможно, он уже попадал в подобные ситуации, когда хотел увидеть один результат, но выходило совершенно по-другому. Ионы 4:2. И молился он Господу и сказал: о, Господи! не это ли говорил я, когда еще был в стране моей? Потому я и побежал в Фарсис, ибо знал, что Ты Бог благий и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и сожалеешь о бедствии.

Самая первая ошибка, которую люди совершают в результате несбывшихся ожиданий – нежелание дальше двигаться в этом направлении. Здесь имеется ввиду страх повторного разочарования. Следствие – человек начинает убегать от своего призвания. А когда ты начинаешь бежать от этого, то рано или поздно начинаешь убегать от самого себя, лишь бы не признать свою неправоту. Так Иона спрятался в трюм корабля и уснул во время шторма.
Нет ничего предосудительного в том, что он убежал в трюм, ведь Иона был просто пассажиром, и ему нечего было делать на палубе. Но он не должен был спать. Что ему действительно нужно было сделать – это взывать к Богу и молиться, сокрушая перед Ним свое сердце.

Следующий момент, которые возникает в результате разочарования – недоверие Богу. Если бы Иона не пытался предвидеть результат, а просто воспринимал бы себя, как инструмент в Божьих руках, он бы и не разочаровывался.

1-я Царств 18:6-9 «Когда они шли, при возвращении Давида с победы над Филистимлянином, то женщины из всех городов Израильских выходили навстречу Саулу царю с пением и плясками, с торжественными тимпанами и с кимвалами. И восклицали игравшие женщины, говоря: Саул победил тысячи, а Давид – десятки тысяч! И Саул сильно огорчился, и неприятно было ему это слово, и он сказал: Давиду дали десятки тысяч, а мне тысячи; ему недостает только царства. И с того дня и потом подозрительно смотрел Саул на Давида.»

На примере Ионы и Саула мы видим развитие горького корня, как он начинает действовать, постепенно отравляя сердце человека. Иона реально обиделся на Бога, но при этом в упрямстве ожидал увидеть гибель Ниневии. После стольких испытаний, которые прошел - шторм, бросили в море, попал в желудок кита... Он знал характер Бога, что Он благой, милосердный и долготерпеливый, но в отношении других людей поступал по закону и хотел возмездия.

Саул стал видеть в Давиде конкурента, которым Давид, на самом деле не являлся и не собирался им быть. Горечь ослепила Саула, и это привело его к потере царства и гибели.

Еще один признак наличия синдрома Ионы – не замечать своей вины, при этом Божью милость по отношению к себе воспринимать, как должное, а с другими поступать по закону.
Дальше – больше. Иона настолько разобиделся, что уже хотел умереть, лишь бы дальше не наблюдать проявление Божьей любви по отношению к тем, кого он считал недостойными её. А когда засох куст, Иона уже и думать забыл про Ниневию в своём раздражении, заботясь лишь о том, чтобы ему было хорошо.

Так действует горький корень разочарования. Обида на Бога, потеря доверия к Нему, страх повторного переживания неудачи, бегство от призвания и от самого себя.

Решение ситуации с Ионой показано в 10 и 11 стихах 4-й главы: Тогда сказал Господь: ты сожалеешь о растении, над которым ты не трудился и которого не растил, которое в одну ночь выросло и в одну же ночь и пропало: 11 Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?

Всё, что нужно было сделать Ионе – это перевести ракурс с себя на других людей. Посмотреть на ситуацию с другой стороны, постараться увидеть её Божьими глазами. Так сделал Пётр, когда после тяжёлой и безуспешной ночной рыбалки, он забросил сеть по слову Господа, и получил весьма большой результат.

Если бы сердце Ионы было переполнено Божьей любовью и верностью призванию, он бы радовался и благодарил Бога за то, что в результате его небольшого страдания 120 тысяч человек были спасены. Вместо этого он разочарован и ищет смерти.

В любой неудачной ситуации, которые возникают в нашей жизни, нужно помнить одно – пока мы живы, значит Бог ещё не закончил. Его работа не окончена ни с нами, ни с теми, кто нас разочаровывает. И даже если тот, кто принес разочарование и горечь в твое сердце, уже исчез из твоей жизни навсегда – Бог остаётся с тобой. Он продолжает действовать, Его слово такое же живое и действенное, и только лишь Он знает намерения, которые имеет о каждом из нас, намерения на благо, а не на зло, чтобы дать нам будущность и надежду.

(Евангелие от Луки 10:10,11) Если же придете в какой город и не примут вас, то, выйдя на улицу, скажите: 11 и прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам; однако же знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие.

Вот так нужно поступать с любым разочарованием и горечью – отрясти с себя прах этой прошлой неудачи, и двигаться дальше по Божьему пути зная, что Его Царство становится ближе с каждым нашим шагом, который мы делаем по направлению к Нему. Аминь!

Чистое сердце - чистый город

Цена прощения

(Евангелие от Марка 2:1-12) 1 Через [несколько] дней опять пришел Он в Капернаум; и слышно стало, что Он в доме. 2 Тотчас собрались многие, так что уже и у дверей не было места; и Он говорил им слово. 3 И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо; 4 и, не имея возможности приблизиться к Нему за многолюдством, раскрыли кровлю [дома], где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал расслабленный. 5 Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои. 6 Тут сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих: 7 что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога? 8 Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших? 9 Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи? 10 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - говорит расслабленному: 11 тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. 12 Он тотчас встал и, взяв постель, вышел перед всеми, так что все изумлялись и прославляли Бога, говоря: никогда ничего такого мы не видали.

Однажды, стоя на остановке в ожидании автобуса, я увидел, как мужчина достаточно быстро вышел на пешеходный переход. Он шагнул на первые полосы зебры, а в это время по второй полосе ехала машина на скорости. Пешеход споткнулся и упал на переходе. Водитель успел среагировать, сманеврировал влево, хотя мужчина и не лежал на пути его машины, он был на первой полосе. Бог просто сохранил ему жизнь, и ничего печального не произошло.

На остановке сидела пожилая женщина, видевшая эту картину. Её первой реакцией было резкое осуждение водителя за то, что он чуть не сбил пешехода. В течение нескольких минут из её уст изливались очень  негативные эпитеты в его сторону. Уверен, что шофёр не заслужил и малой доли тех слов, которые вылила на него пожилая дама.

В своём большинстве люди всегда создают первое впечатление о человеке по его внешности или замеченным ими поступкам этого человека. Нередко первая оценка выстраивает в сердце предубеждение на долгие годы вперёд. Увидел человека, и на основании его состояния, одежды, произнесённых им слов в разуме мгновенно появляется ярлык.

Парализованный человек сразу бросается в глаза. Его состояние невозможно не заметить. Во времена Ветхого Завета такое физическое состояние говорило людям об одном – это последствие греха. Его самого или его родителей, неважно. Этот ярлык убрать невозможно. Такое состояние сразу настораживало религиозных людей, что явно проявилось в помышлениях законников в ответ на слова Христа о прощении грехов парализованного. «Что Он так богохульствует? Кто может прощать грехи кроме одного Бога?»

По меркам закона прощение грехов можно было лишь заслужить своими делами, своим личным благочестием, личной праведностью. В этом плане у неподвижного парня не было никаких шансов. Он не мог ничего сделать. Он не мог никому помочь, не мог совершать добрых дел, не мог красиво стоять в храме на коленях... Вердикт законников был записан и запечатлён в их сердцах: «Виновен и достоин наказания!» И тут появляется человек, говорящий о прощении. Причём не просто человек. Он им известен как плотник, сын Марии и Иосифа. Он даже не один из них, не учитель закона, не книжник и не фарисей! Он не ровня им! Да как он вообще смеет говорить о прощении? Богохульник!

Одна из очень распространённых форм осуждения – Он не такой, как я. Человек иных взглядов, иных приоритетов, иной расы, иного социального или финансового положения. Помните Самарянку, беседовавшую с Иисусом возле колодца? Она была очень удивлена тем, что Иудей обратился к ней с просьбой. Самая ожидаемая реакция Христа на её появление возле колодца (по её мнению) должна была выразиться в презрительном, высокомерном молчании, сопровождаемом сожалением, что Ему, чистокровному Иудею, приходится дышать с ней одним воздухом. Вместо этого женщина слышит просьбу дать Ему напиться воды.

Чтобы принять человека, не соответствующего твоим собственным взглядам, нужно кое-что сделать со своим собственным мнением. Его нужно подвинуть в сторону. Иногда не просто подвинуть, а опуститься (или подняться) на уровень этого человека в своём сердце. Опуститься на уровень измождённой проститутки. Посмотреть из сердца замученного и отверженного наркомана. Встать на уровень самовлюблённой особы, с детства привыкшей к вниманию родителей, и поэтому впоследствии контролирующей всё свое окружение.

Поэтому Иисус и спросил, что же легче на самом деле – просто помолиться за человека или полностью простить его. Потому что сделать такую перемену в собственных взглядах очень тяжело.

Простить за его неопрятную внешность. Простить за невнимательность и рассеянность. Простить за то, что он постоянно забывает положить тебе сахар в чай или купить тебе что-нибудь вкусненькое. Простить за не выключенный телефон во время служения. Простить сына за то, что сбежал из дома, прихватив деньги, отложенные тобой «на чёрный день». Простить бывшего зятя за то, что обкрадывал твою дочь. Простить ненавидящую тебя соседку за постоянные сплетни и козни. Простить собственную мать или отца за то, что никогда не проявляли к тебе нежных чувств. Простить насильника, изнасиловавшего тебя в молодости. Простить тех, кто издевался над тобой в армии или тюрьме. Простить врача за смерть ребёнка на операционном столе. Простить президента  страны за то, что послал армию, разрушившую твой дом. Простить самого себя за совершённые поступки, о которых не то чтобы говорить, но и подумать стыдно…

Список о прощении можно написать очень длинный, с ежедневным его пополнением. Только надо не забывать, что это не будет список обид, причинённых тебе. Это будет список твоих причин, по которым ты отвергаешь Бога и Его милость. Это будет список, уязвляющий твою гордость.

Гораздо легче просто помолиться за таких людей. Поставить себе отметку и похвалить себя. "Ты же видишь, Господь, я даже помолился за этого человека. Теперь Ты с Ним разбирайся". Да, Бог действительно видит. Он видит насквозь наши сердца и наши мотивы. Он не впечатляется частотой наших ходатайствнных молитв. Его больше интересует состояние сердца, с которым эти молитвы произносятся.

Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - говорит расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. (Евангелие от Марка 2:10,11)

Это слова, произнесённые Богом. Это не слова молитвы за исцеление. Это слова ПОЛНОГО ПРОЩЕНИЯ, за которым уже последовало исцеление. Парализованный человек во времена Ветхого Завета. Наказание за грехи. «Встань, возьми постель твою и иди в дом твой» - в устах Христа это означало: «С этого момента Я навсегда прощаю тебя. Твое наказание закончено, ты можешь быть свободным». Узник, пожизненно заключенный в темнице, освобождён, вердикт суда аннулирован.

Почему Христос спросил о том, что грехи не так просто простить? Потому что Он знал цену этого прощения. Он знал, что за исцеление парализованного Он пойдёт на крест. Так же как и за свободу женщины, обречённую на побитие камнями за измену. Так же как и за очищение человека, поражённого проказой. Все они согрешили против Него. Каждому из них Он подарил свободу. Ценой креста.

Почему нам зачастую так не хочется прощать людей? Потому что за это прощение тоже нужно заплатить цену. Взять свою обиду, и прибить её к кресту. Взять свою ненависть, и отправить её туда же. Взять свои неисцелённые эмоции, свою жалость к самому себе, своё кричащее желание справедливости, и весь этот ком пригвоздить вместе со своим собственным «Я».

 И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. (Марка 8:34)

Каждое исцеление, которое являл Иисус, каждое освобождение бесноватых являло силу Божьего прощения. Он не просто говорил об этом прощении, но показывал его на деле. Это и есть настоящий признак полного прощения – готовность помочь тому, кто поступил несправедливо по отношению к тебе. Чаще всего люди прощают наполовину. Вроде бы и зла не держу, но никаких дел с этим человеком иметь не хочу, и уж тем более не помогать. Иногда христиане руководствуются местом Писания, в котором говорится: «Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, - прости ему». (Евангелие от Луки 17:3,4)

Ни друзья парализованного, ни он сам не просили прощения у Христа. Ни женщина, изменившая мужу, ни женщина с 12-летним кровотечением. Однако Он простил их и без их просьбы. Если ты прощаешь, когда у тебя просят прощения, лишь потому, что об этом написано в Библии, то ты просто совершаешь акт видимого послушания. Если же ты прощаешь без всяких условий – ты совершаешь поступок веры. Если бы Авраам имел в своём сердце хоть каплю обиды на Бога, он бы не смог взять Исаака и отвести его на гору. Он двигался на просто послушанием, Он двигался верой.

Как часто мы предаём Христа, игнорируя Его волю и затаптывая Его кровь? Он многократно переживает боль прощения по отношению к каждому из нас. Но Он при этом не отказывается и не отворачивается от тебя и меня. Он всё равно рядом, всё равно хранит и помогает. Он хочет, чтобы мы учились этому у Него. Прощать по-настоящему.

Рене Нейпиа, Филип и Мэри Диксоны пережили худший кошмар для родителей. 11 мая 2002 года дочерей Нейпиа (Мэган) и Диксонов (Лизу) насмерть сбил пьяный водитель, которого звали Эрик Смолридж. Им обеим было всего по 20 лет. Скорбь родителей была нестерпима, но они решительно настроились помочь другим избежать подобного горя.

Диксоны сотрудничают с местной организацией «Mothers Against Drunk Driving», а Нейпиа основала «The Meagan Napier Foundation» с целью пропаганды безопасного вождения. Нейпиа усердно работает, чтобы донести свое послание как можно большему количеству людей, в надежде на спасение жизней.

Бывший пьяный водитель Эрик Смолридж сопровождает Рене на некоторых из ее выступлений. Хотя он все еще отбывает тюремное наказание, Смолриджу разрешили путешествовать с Нейпиа, чтобы рассказывать свою историю. Он призывает слушателей избегать подобных ситуаций. После выступления публике предоставляется возможность осмотреть покореженный автомобиль.

Рене действительно хотела донести до людей свой посыл прощения. Нейпиа и Диксоны лоббировали и добились досрочного освобождения Смолриджа.

Это настоящее прощение.

В 1986 году Стгттивен Макдональд был молодым нью-йоркским полицейским. Во время патрулирования в центральном парке он и его напарник допрашивали троих подростков, подозреваемых в краже велосипедов. Один из детей, 15-летний Шейвид Джонс, вытащил пистолет МакДональда и трижды выстрелил в него. Врачам удалось спасти его жизнь, но в результате инцидента его парализовало, и он стал нуждаться в аппарате искусственного дыхания. На момент этого печального события МакДональд и его жена Патти еще даже не успели отметить первую годовщину их свадьбы и ожидали ребенка.

Миссис МакДональд порекомендовали поместить мужа в специализированное учреждение по уходу, но супруги вместе преодолели все трудности. Несмотря на все случившееся, Стивен решил, что месть - это не выход. Вместо того, чтобы злиться на стрелявшего в него мальчишку, он простил его. Прощение МакДональда было настолько полным, что он вел переписку с Джонсом, пока тот отбывал наказание в тюрьме. Мужчины хотели работать вместе, пропагандируя прощение и ненасилие, но, к сожалению, этому не суждено было случиться. Всего через три дня после своего освобождения из тюрьмы, Джонс погиб в аварии на мотоцикле.

Это тоже настоящее прощение.

 Два тенора, Хосе Каррерас и Пласидо Доминго. Малоизвестная история известных людей.

 История о вражде и дружбе двух великих теноров Пласидо Доминго и Хосе Каррераса, пожалуй, известна немногим. Но даже те, кто никогда не был в Испании, слышали о соперничестве, существующем между жителями Каталонии и Мадрида, возникшем в результате борьбы каталонцев за признание их автономии.

Хосе Каррерас – из Каталонии. Стать певцом было «предначертано» ему еще с детства. Когда мальчику было 5 лет, родители повели его в кинотеатр на фильм «Великий Карузо». Знаменитый певец произвел на мальчика такое впечатление, что он день и ночь во все горло орал арии из этого фильма. Когда родители начинали просить дать им пожить хоть час в тишине, Хосе запирался в ванной, включал воду и продолжал распевать, сидя на краю ванны. «Бедные мои родители! Теперь я понимаю, что выл как койот. В итоге мама отвела меня к учительнице по вокалу». Но гораздо позже он скажет: «Помимо природных дарований и таланта, нужно проявить дисциплину, трудолюбие и любовь к людям».

Пласидо Доминго – уроженец Мадрида. По политическим причинам в 1984 году два великих тенора стали врагами. В контрактах обоих певцов было записано, что в какой бы стране мира ни проходили их концерты, каждый из них будет выступать только в том случае, если другой не будет приглашен.

Однако в 1987 году у Каррераса появился более серьезный противник, чем Пласидо Доминго. Каррерасу был поставлен диагноз: острая лейкемия. Отныне все его силы и время занимала постоянная и мучительная борьба с болезнью. Он прошел несколько курсов лечения, таких как пересадка спинного мозга и переливание крови, для чего ему потребовалось летать в Соединенные Штаты один раз в месяц. Разумеется, в таком состоянии он не мог работать. Даже если у него и был приличный капитал, тем не менее, затраты на перелеты и лечение быстро пошатнули его финансовое положение. Когда его финансы почти истощились, он узнал об одном фонде в Мадриде, деятельность которого была направлена на поддержку людей, страдающих лейкемией.

В отделении для больных лейкемией Исследовательского ракового центра Фреда Хатчинсона в городе Сиэтле боролся за свою жизнь храбрый каталонец. Он отказался от общей анестезии, чтобы не повредить свои голосовые связки настолько тонкие, что из одного миллиона человек их имеет, возможно, лишь один. Он часто испытывал головокружение и тошноту, его мучили сильные головные боли. Но пациент находил утешение в посещениях, открытках и письмах друзей, а также музыке, постоянно звучавшей из его плеера. «Я читал письма и понимал, что тысячи людей во всем мире молятся за меня, как молились бы за члена своей семьи. А еще в самые страшные моменты меня вдохновляла и заставляла цепляться за жизнь музыка русского композитора Рахманинова. Я не знаю, почему концерт Рахманинова так глубоко меня тронул. Но я знаю, что музыка помогла мне так же, как она помогла бы любому другому, потому что она имеет духовное основание».

Благодаря помощи Мадридского фонда «Хермоза» Каррерас победил свою болезнь, и его песни, без которых он себе не представлял свою жизнь, зазвучали вновь. Он снова стал получать высокие гонорары, которые он, несомненно, заслуживал.

Хосе Каррерас попытался участвовать в работе фонда. Но, прочитав его устав, он обнаружил, что учредителем «Хермозы», главным спонсором и президентом являлся Пласидо Доминго. Каррерас также узнал, что этот фонд с самого начала был создан специально для того, чтобы поддержать больного певца. Пласидо Доминго пожелал сохранить анонимность, потому что не хотел оскорблять чувств Каррераса, который бы никогда не обратился за помощью к своему врагу.

Удивительная и трогательная встреча, совершенно неожиданная для Пласидо Доминго, состоялась на одном из его концертов в Мадриде. Хосе Каррерас прервал выступление и, смиренно опустившись на колени у ног Доминго, перед всей публикой попросил прощения у своего бывшего врага и поблагодарил его. Пласидо поднял его и обнял. Это было началом замечательной дружбы двух великих теноров.

Когда журналист спросил Пласидо Доминго, почему тот создал фонд «Хермоза» ради своего врага и продлил жизнь единственному исполнителю, который мог соперничать с ним, его ответ был кратким и определенным: «Потому что такой голос мы не можем потерять».

В июле 1988 года Каррерас решил создать “Fundacion Internacional Jose Carreras para la lucha contra la leukemia” («Международный Фонд Хосе Каррераса по борьбе с лейкемией»). Денежные сборы от многих концертов поступают в этот Фонд. И знаменитый концерт трех теноров в Риме в 1990 году был первоначально задуман с целью сбора средств для Фонда и как приветствие возвращения Каррераса на сцену со стороны его друзей и коллег Пласидо Доминго и Лучано Паваротти. И теперь основное время Хосе Каррерас уделяет помощи больным лейкемией.

Сила прощения созидает, а нежелание простить отравляет жизнь человека. Если бы Христос не простил предательства Петра, а Пётр не смог бы простить себя, Бог не смог бы явить свою славу через этого Апостола, даже тень которого исцеляла больных. Твоя боль по отношению к кому-либо, может годами ограничивать твою жизнь. Открой её перед Богом, и отнеси к подножию креста. Будь свободен от прошлых обид, Бог приготовил для тебя слишком много, и не стоит от этого отказываться ради того, чтобы лелеять давнюю боль...

Твоя целительная купальня

"После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим.  Есть же в Иерусалиме у Овечьих [ворот] купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил [в нее] по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью. Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет. Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний". (Евангелие от Иоанна 5:1-9)

У многих из нас есть своя боль. Заболевание, с которым ты безуспешно борешься уже много лет. Разрушенный брак, который оставил в твоём сердце кровоточащую рану. Тайное и постыдное желание смотреть порнографию, которое ты прячешь от своей жены. Постоянная потребность в выпивке, с которой ты не можешь справиться. Комплексы из-за твоей внешности или социального положения. Чувство вины, одолевающее тебя за неправильный поступок в прошлом...

И ты бы рад от этого избавиться, но не можешь. Возможно, ты часами стоишь в храмах, взывая к какому-либо святому, или пытаешься получить помощь близкого друга или анонимного врача, но это не приносит плодов.

В этом случае тебе не нужен ни ангел, ни врач, ни друг, ни святой. Тебе нужен Тот, Кто действительно может помочь. Ему не нужны ни твои деньги, ни твои связи, ни твои возможности. Ему нужно лишь твое сердце, и твоя вера. Имя Его - Иисус Христос.  Тебе достаточно поверить и открыть сердце, и Он протянет свою руку, и поднимет тебя с колен, разорвав цепи твоей боли.

Бог, называющий тебя по имени

Светлана Петровна (имя изменено, история реальна) никогда не знала своего отца. Она даже не уверена в точности своего отчества, потому что некоторые люди говорили, что её отца звали Михаилом. Также под вопросом остаётся настоящая дата её рождения, хотя в паспорте указано конкретный год и её число. Однако самым страшным для неё было то, что она воспитывалась у своей тётки при живой матери. Причём не просто живой, но и живущей с ней в одном селе. Просто мать по каким-то причинам не захотела ни вскармливать, ни воспитывать дочь.

Родная тётя не скрывала этого от Светланы Петровны, да и мать тоже. Иногда они даже виделись. Она знала, где живёт её мама, но никогда не бывала у неё дома, потому что там её никто не ждал. Когда мама неоднократно проезжала мимо на телеге, поднимаясь к своему дому, стоящему на пригорке, 12-тилетняя девочка бежала за ней и кричала: «Мамочка, пожалуйста, остановись и обними меня!», но мать так ни разу и не остановилась.

Прошло время, девочка выросла. Выросла с глубочайшим внутренним отвержением, чувством ненависти к своей матери и скрытой ненавистью к самой себе. Спустя десятилетия взаимоотношения с матерью внешне наладились, но чувство обиды осталось. Светлана Петровна так и не простила ей своего детства, лишённого материнской любви и объятий. И так и не простила себя за то, что её отвергли.

Горькая вода, которой было переполнено её сердце, потихоньку отравляла и жизнь её собственных детей, которые, будучи взрослыми, не стремились провести время с матерью. И так она и осталась одна…

Таких историй тысячи. Они окружают каждого из нас, и нередко касаются и нас самих, просто сами ситуации могут несколько отличаться. Отвернувшаяся мать, нелюбимый отчим. Одноклассники, не принимающие тебя в свой круг. Парень, который рассказывал сказки о любви, а после просто использовал тебя и бросил...

 (4Цар.4:38-41) «Елисей же возвратился в Галгал. И был голод в земле той, и сыны пророков сидели пред ним. И сказал он слуге своему: поставь большой котел и свари похлебку для сынов пророческих. 39 И вышел один из них в поле собирать овощи, и нашел дикое вьющееся растение, и набрал с него диких плодов полную одежду свою; и пришел и накрошил их в котел с похлебкою, так как они не знали [их]. 40 И налили им есть. Но как скоро они стали есть похлебку, то подняли крик и говорили: смерть в котле, человек Божий! И не могли есть. 41 И сказал он: подайте муки. И всыпал ее в котел и сказал [Гиезию]: наливай людям, пусть едят. И не стало ничего вредного в котле».

Дикое вьющееся растение. Любой человек, который сталкивался с садоводством, знает, что хорошие плоды может приносить лишь то дерево или кустарник, которые находятся под заботливым присмотром садовника. Кроме этого, плоды некоторых дикорастущих деревьев не просто невкусные (горькие, кислые или терпкие), но могут быть и ядовитыми. Так случилось и в случае с сыновьями пророков. Дикое растение принесло ядовитый плод.

Если перестать присматривать за садом, то через какой-то период времени он станет диким. Этот процесс будет проходить постепенно. Сначала появятся лишние ветви, потом их станет больше и больше. Они начнут забирать у деревьев соки, в результате чего плоды станут не такими большими, пока и вовсе не измельчают. Семя, которое будет заключено в этих плодах, будет вырастать в более слабые деревья, на которых эти плоды будут ещё меньше. И называют такие деревья уже не просто яблоня или груша, а добавляют слово-приставку «дичка».

Термин «дичка» сразу вызывает у человека понимание, о каком дереве идёт речь. Это можно даже назвать не просто термином, но и именем, которое применяется по отношению к какому-либо растению. Мы смотрим на куст или дерево, и сразу говорим: «Дичка», тем самым давая качественную характеристику. Дичка значит то, что плоды этого дерева не представляют собой никакой ценности или привлекательности.

Каждый из нас имеет имя, данное нам при рождении. Во времена Ветхого Завета именам придавалось очень большое значение (а в Израиле и многих других странах это особо важно и сейчас). Имя в библейском смысле - это не только название, но сущность и значение именуемого.

В те дни, когда управляли судьи, случился голод на земле. И пошел один человек из Вифлеема Иудейского со своею женою и двумя сыновьями своими жить на полях Моавитских. Имя человека того Елимелех, имя жены его Ноеминь, а имена двух сынов его Махлон и Хилеон; они были Ефрафяне из Вифлеема Иудейского. И пришли они на поля Моавитские и остались там. И умер Елимелех, муж Ноемини, и осталась она с двумя сыновьями своими. Они взяли себе жен из Моавитянок, имя одной Орфа, а имя другой Руфь, и жили там около десяти лет. Но потом и оба [сына ее], Махлон и Хилеон, умерли, и осталась та женщина после обоих своих сыновей и после мужа своего. (Книга Руфи 1:1-5)

Когда Ноеминь потеряла мужа и сыновей, это принесло в её сердце очень сильную боль, горечь и разочарование. Эти переживания были настолько сильны, что она попыталась прогнать жён своих сыновей. Когда же Ноеминь пришла в свой город, то сказала: «не называйте меня Ноеминью, а называйте меня Марою, потому что Вседержитель послал мне великую горесть» (Книга Руфь 1:20)

Значение имени «Ноеминь» - приятная, красивая, а «Мара» означает «горечь, горькая». Имя Ноеминь было дано ей при рождении. Имя Мара она хотела взять себе результате потерь. Вместо прекрасного имени, данного ей родителями, она захотела взять имя, несущее отраву и отпугивающее других людей. Из цветущего дерева она приняла решение превратиться в дикое вьющееся растение.

Некоторые события, происходящие в нашей жизни, оказывают настолько сильное негативное воздействие, что мы готовы изменить свои привычки, принципы, черты характера, отказаться от своих целей, поставить крест на своих мечтах и т.п. «Не называйте меня больше приятной и красивой, зовите меня горькой…» Мы сами на себя взваливаем ту ношу, которую на нас никто не возлагал. Это не тот крест, который нам должно нести. Можно говорить об обстоятельствах, и перекладывать на них всю вину в оправдание состоянию своего сердца. Однако решение принимаем мы - склониться под эти обстоятельства, или выстоять. Напомним сами себе, что у нас ВСЕГДА есть сила пройти ЛЮБЫЕ трудности, потому что Бог сверх сил не дает.

Истинное имя человека – это его качества. Немногие из людей могут увидеть внутри себя то, что изначально было заложено Богом. Ещё сложнее это сделать, когда эти качества были замурованы в глубину сердца под внешним давлением обстоятельств. И на этом можно было бы развести руками и сказать такую распространённую фразу, с которой миллионы людей заживо похоронили сами себя: «Ну что я могу сделать, такая вот у меня судьба…»

Здесь вступает в силу одно мощнейшее обетование. И даже не обетование, а уже совершившийся факт, который не может оспорить никто во вселенной. Этот факт звучит следующим образом: «Ты искуплен!»

(Книга пророка Исайи 43:1) «Ныне же так говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков, и устроивший тебя, Израиль: не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой».

Это потрясающее пророчество, которое изречено Богом через проверенного временем пророка. Пророчество истинно, если оно исполняется. Эти слова записал тот же Исайя, который пророчествовал о непорочном зачатии, рождении и распятии Христа, и это исполнилось. Это тот же пророк, который сказал Езекии, что Бог добавит ему еще 15 лет жизни, и так и произошло. Это пророчество – истина! Ты – Мой!

Была ли у кого-нибудь из вас любимая игрушка? Кукла, мишка, робот или ещё кто-нибудь. Игрушка, которая была на 100% вашей собственностью. Игрушка, которой вы дали имя, с которой засыпали и которой пришивали оторванную лапу или чинили сломанный механизм…

Бог относится к тебе гораздо более ответственно и заботливо, чем ты к своей игрушке. Скорее всего, ты даже не заплатил ни копейки за то, что тебе вручили родители. Бог же сначала тебя запланировал, потом создал, а потом ещё и искупил ценой крови Христа. И именно Он даёт тебе новое имя. Новое имя, которое несет в себе истинные характеристики, которые на самом деле заложены в тебе.

«Господь с тобою, муж сильный!» - так Ангел обращается к Гедеону. Тому самому Гедеону, который под влиянием обстоятельств взял себе несколько другое имя: «Самый бедный и самый младший» (Книга Судей 6:15)

Сильный человек, которому во всем содействует Господь, и самый младший в самой бедной семье. Две абсолютно противоположные характеристики одного и того же человека. Два разных имени. Одно имя человек сам выбрал себе. Другое имя дал ему Бог.

Есть анекдот про человека, ничего не понимающего в технике. Купил он бензопилу, читает её техпаспорт: «Можно напилить 30 кубов леса за смену». Пилит-пилит, напилил за день 5 кубов. На следующий день старается изо всех сил, напилил 7. Еще через день на максимум выложился, напилил 10. Приходит назад к продавцу и говорит:
- Что-то с ней не то, как ни старался, больше 10 не смог напилить.
- Да? Ну давайте заведём, проверим.
- Как? Она что, ещё и заводится?

Так же происходит иногда с нами. Мы пытаемся жить и чего-то добиваться своими собственными силами, абсолютно не подозревая, какой потенциал заложен Богом в каждого из нас.

(Книга пророка Исайи 43:2-4)  Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, - через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя. 3 Ибо Я Господь, Бог твой, Святый Израилев, Спаситель твой; в выкуп за тебя отдал Египет, Ефиопию и Савею за тебя. 4 Так как ты дорог в очах Моих, многоценен, и Я возлюбил тебя, то отдам [других] людей за тебя, и народы за душу твою.

Вот настоящие характеристики нового имени, которое даёт тебе Бог:

•             сопровождаемый Богом (не бойся, Я с тобою)

•             непотопляемый (реки не потопят тебя)

•             несгораемый (не обожжёшься и пламя не опалит тебя)

•             многоценный в глазах Божьих

•             возлюбленный Богом

Бог даёт имя рождающемуся от Него. Рождение свыше – это рождение от Бога. Когда у человека рождается ребёнок, родители дают ему имя. Когда ты рождаешься от Духа Божьего, Бог даёт тебе новое имя.

Значение имени Аврама было «отец высокий». Бог изменил его на Авраам – «отец множества».
Иаков – «держащий за пяту». После встречи с Богом его имя изменилось на Израиль – «герой Божий».

Рыбак Симон (испытатель, оценщик) получил новое имя от Иисуса Христа, назвавшего его Петром (камень, скала). Петр действительно любил все оценивать и испытывать. Но Бог вложил в его сердце способность быть непоколебимым, как скала, и эта способность проявилась после того, как Дух Святой сошёл на Петра.

Новое имя – это новые качества твоего сердца, новые характеристики твоей внутренности. Новый характер, новые способности, новые таланты и возможности. Абсолютно новый человек!

История Ноемини имеет очень хороший конец.

 И взял Вооз Руфь, и она сделалась его женою. И вошел он к ней, и Господь дал ей беременность, и она родила сына. И говорили женщины Ноемини: благословен Господь, что Он не оставил тебя ныне без наследника! И да будет славно имя его в Израиле! Он будет тебе отрадою и питателем в старости твоей, ибо его родила сноха твоя, которая любит тебя, которая для тебя лучше семи сыновей. И взяла Ноеминь дитя сие, и носила его в объятиях своих, и была ему нянькою. Соседки нарекли ему имя и говорили: «у Ноемини родился сын», и нарекли ему имя: Овид. Он отец Иессея, отца Давидова. (Книга Руфи 4:13-17)

Бог имел свой план во всех этих обстоятельствах. В смерти мужа и сыновей Бог держал Свою руку. По человеческим меркам нам иногда может казаться, что Божья воля слишком тяжела для нас. Однако мы видим лишь то, что происходит в данный момент и помним прошлое. Бог же видит будущее. Этот план был завершён Богом, и Ноеминь получила своё благословение, по сути войдя в родословную Иисуса Христа.

Елисей бросил горсть муки в отравленную похлёбку, и она стала хорошей. Мука - это хлеб. Иисус говорил, что Он есть хлеб, сходящий с небес, и всякий, кто вкушает этот хлеб, будет иметь жизнь. Все, что отравляло твою жизнь, будет нейтрализовано, как только ты откроешь сердце для Господа и будешь ежедневно питать себя Его словом.

Как бы не было трудно и больно, нам нужно помнить, что если мы доверяем Богу, конец этого трудного и болезненного пути всегда будет благословением.

Позволь сегодня Духу Святому открыть тебе твое новое имя!