Точка отсчёта

Если посмотреть на жизнь человека, то её можно чётко разделить на разные этапы. От основных – детство, юность, взрослая жизнь - до более мелких. Детство можно разделить на дошкольный и школьный возраст, дошкольный период – на ясельный  и детсадовский, ясельный – на время хождения на ногах и до него, и так далее, пока не дойдет практически до одного дня.

Все эти этапы можно обобщённо назвать периодами развития. С момента зачатия человек начинает развиваться. У него формируются органы, тело, мозг, все системы организма. Каждый новый этап знаменуется окончанием предыдущего. Причем окончанием полным и безвозвратным.

Когда младенец перестает питаться от груди матери, он учится пережёвывать более твёрдую пищу. Одновременно с этим у матери прекращается процесс вырабатывания молока. И если через какой-то период ребёнок опять захочет груди, то во-первых, он её не получит по той причине, что время питания от груди уже вышло. Во-вторых, такое стремление будет ненормальным, посчитается патологией, отклонением от естественного развития. В третьих, материнское молоко уже не будет  давать организму всех необходимых для нормального роста веществ, нужно другое, более насыщенное питание.

Отсюда можно сделать три небольших вывода:

1.     На каждый период развития есть своя пища, своё обеспечение

2.     Когда заканчивается очередной этап, старый источник обеспечения закрывается, и появляются новые

3.     Того, чем человек мог  спокойно довольствоваться на предыдущем этапе, уже недостаточно на новом, и если пытаться оставлять старый уровень обеспечения, вместо нормального развития пойдет деградация.

Книга Бытие 11:29-32, 12:1-5 «Аврам и Нахор взяли себе жен; имя жены Аврамовой: Сара; имя жены Нахоровой: Милка, дочь Арана, отца Милки и отца Иски. 30 И Сара была неплодна и бездетна. 31 И взял Фарра Аврама, сына своего, и Лота, сына Аранова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую; но, дойдя до Харрана, они остановились там. 32 И было дней жизни Фарры двести пять лет, и умер Фарра в Харране.»

12 Глава:  «И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе; 2 и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; 3 Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные. 4 И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана. 5 И взял Аврам с собою Сару, жену свою, Лота, сына брата своего, и все имение, которое они приобрели, и всех людей, которых они имели в Харране; и вышли, чтобы идти в землю Ханаанскую; и пришли в землю Ханаанскую.»

Давайте посмотрим на ситуацию, в которой находился Аврам перед тем, как Бог проговорил ему. Семьдесят лет возраст, до этого момента всегда следовал за своим отцом. И здесь отец умирает, жена бесплодна, земля новая. Достаточно стрессовая обстановка.

Смерть отца означает, что вся ответственность, которая была раньше на Фарре, ложится на Аврама. Помимо того, что нет своего наследника (соответственно – помощника, которому можно доверять то, что не каждому можно доверить), есть ещё и племянник, за которого тоже нужно отвечать. И среди всего этого вдобавок приходит повеление от Бога: «Оставь эту землю, своих родственников и иди в страну, которую Я тебе покажу».

По человеческим меркам возраст 70 лет – это уже время покоя. Никаких перемен  не хочется, моральный настрой – «я на пенсии, пусть молодые шевелятся, двигаются, развиваются, моё время прошло».

У Бога взгляды совершенно другие, для Него нет ограничения в возрасте. Он может действовать как через детей, так и через очень пожилых. Это не физические возможности человека, которые могут быть связаны болезнью или возрастом.

Для Авраама принятие решения последовать за Господом послужило точкой отсчета. Когда мы употребляем выражение «точка отсчёта», чаще всего подразумевается просто начало чего-то нового. Но начинается эта фраза со слова «точка». Если посмотреть на другое значение, то это не только начало, но прежде всего конец чего-то.

Точка заканчивает предложение, после которого начинается новое. Причём не просто новое, но уже несущее совершенно новый смысл, имеющее новое предназначение. Если в тексте одно за другим идут одинаковые предложения, значит с этим текстом что-то не так, в нем есть ошибка. Наша жизнь может быть сравнима с книгой, и если в ней постоянно повторяются одинаковые предложения - это проблема.

 Аврам поставил точку на всём, что было раньше. Ради чего? Видел ли он что-то материальное, что «светило» ему в конце пути? Нет. Были ли у него на руках какие-то гарантийные письма, скреплённые печатями, обещающие ему имущество? Договора купли-продажи? Нет, ничего из этого не было.

Все, чем он располагал – это бесплодная жена, племянник с семьёй, несколько человек прислуги и какое-то имущество. Но самым главным богатством, которым располагал Аврам на тот момент, была его вера. Вера дала ему силу поставить точку над прошлым. Для него этап жизни с отцом среди родственников был окончен его сердце.

Книга Бытие 12:6-9 «И прошел Аврам по земле сей до места Сихема, до дубравы Море. В этой земле тогда [жили] Хананеи. 7 И явился Господь Авраму и сказал: потомству твоему отдам Я землю сию. И создал [он] там жертвенник Господу, Который явился ему. 8 Оттуда двинулся он к горе, на восток от Вефиля; и поставил шатер свой [так, что от него] Вефиль [был] на запад, а Гай на восток; и создал там жертвенник Господу и призвал имя Господа. 9 И поднялся Аврам и продолжал идти к югу.»

Нигде не сказано, что Бог конкретно показал Авраму место, в которое он должен прийти. Бог является ему во время путешествия, и говорит, что наследники Аврама будут владычествовать в той местности, через которую он сейчас проходит. Наследники, но не Аврам. О понимании этого свидетельствует то, что он не останавливается надолго, а просто приносит жертву Богу и идёт дальше. Хотя место, в котором Аврам создал жертвенник, наверняка было привлекательным – дубрава Море. Оазис, в котором Аврам поставил шатер, вполне мог быть тем местом, где хотелось бы остаться. Но Бог говорит – это для наследников, но не для тебя. Скорее всего, Бог дал только лишь направление, в котором нужно идти.

Бытие 12:9-20 «9 И поднялся Аврам и продолжал идти к югу. 10 И был голод в той земле. И сошел Аврам в Египет, пожить там, потому что усилился голод в земле той. 11 Когда же он приближался к Египту, то сказал Саре, жене своей: вот, я знаю, что ты женщина, прекрасная видом; 12 и когда Египтяне увидят тебя, то скажут: это жена его; и убьют меня, а тебя оставят в живых; 13 скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя, и дабы жива была душа моя чрез тебя. 14 И было, когда пришел Аврам в Египет, Египтяне увидели, что она женщина весьма красивая; 15 увидели ее и вельможи фараоновы и похвалили ее фараону; и взята была она в дом фараонов. 16 И Авраму хорошо было ради ее; и был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы и рабыни, и лошаки и верблюды. 17 Но Господь поразил тяжкими ударами фараона и дом его за Сару, жену Аврамову. 18 И призвал фараон Аврама и сказал: что ты это сделал со мною? для чего не сказал мне, что она жена твоя? 19 для чего ты сказал: она сестра моя? и я взял было ее себе в жену. И теперь вот жена твоя; возьми и пойди. 20 И дал о нем фараон повеление людям, и проводили его, и жену его, и все, что у него было.»

Вот здесь уже начинаются интересные события. Аврам движется к югу, и у него возникает проблема – голод. При этом он движется в том направлении, которое ему дал Бог.

На пути к призванию могут попадаться и оазисы, в которых будет желание остановиться навсегда, и голодные пустыни. Могут быть и ошибки, из которых Бог будет выводить с достоинством. Аврам пришел в Египет с пустыми руками, трусливым сердцем и корыстными мотивами: «скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя, и дабы жива была душа моя чрез тебя.» Сара как будто и не жена☺

Ситуация с Аврамом в Египте одной стороной похожа на случай с Ионой. Правда здесь один идет в послушании Богу, а тот убегал от Господа. Но суть в том, что Аврам решил здесь искать личного блага, и Иона также. Желать блага – хорошо, но если при этом ты имеешь неправильное положение сердца – ты ставишь под удар людей, которые тебя окружают.

Правда и вывел из этих ситуаций Бог по-разному. Иона, который убегал от призвания, был выброшен в море, вынужден побывать в чреве у рыбы, а Аврам был мягко выпровожен, причем со всем тем богатством, которое он успел заиметь в Египте.

Бытие 13:1,2 «И поднялся Аврам из Египта, сам и жена его, и все, что у него было, и Лот с ним, на юг. 2 И был Аврам очень богат скотом, и серебром, и золотом».

Если посмотреть на историю Аврама под другим ракурсом, можно увидеть, что перед выходом их своей земли был обычным человеком, не богачом, но и не нищим. Обычный человек – жена, родственники, несколько слуг, свой шатер. Но принятое решение поставить точку в прошлом периоде жизни привело его на гораздо более высокий уровень.

Теперь посмотрим на другого человека. Слепой Вартимей. Нищий, который сидит у дороги и просит милостыню. Человек, на 100% зависящий от окружающих его обстоятельств и людей.

Евангелие от Марка 10:46 «Приходят в Иерихон. И когда выходил Он из Иерихона с учениками Своими и множеством народа, Вартимей, сын Тимеев, слепой сидел у дороги, прося милостыни».

Иерихон – достаточно большой и развитый город. Мимо проходит множество людей. Каждый движим своими стремлениями и своими целями. Кто-то торгует, кто-то покупает. Кто-то приехал выдать дочь замуж, кто-то проведать своих родных, кто-то послушать проповедь Христа…

Вартимей получает лишь маленькие подачки от проходящих. При этом он абсолютно безоружен перед ними. Его могут оплевать, могут ударить. Слепой униженный нищий. Это его жизнь. Его период, который длится многие годы. Длится так долго, что для многих людей, которые по своим делам постоянно проходят мимо, Вартимей стал уже как привычный предмет, который сидит в своем привычном состоянии униженной нищеты.

И вдруг он слышит шум. Ему уже рассказывали про человека, именуемого Иисусом, который ходил и исцелял людей. Он уже слышал о нём, и в его сердце начала теплиться маленькая надежда. Иисус наверняка уже неоднократно проходил этой дорогой, потому что какой-то период времени он жил в Иерихоне.

Марка 10:47-48  «Услышав, что это Иисус Назорей, он начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня. 48 Многие заставляли его молчать; но он еще более стал кричать: Сын Давидов! помилуй меня.»

Какая борьба проходила в душе Вартимея? Ведь это состояние стало настолько для него привычным, что его самооценка была спрятана где-то далеко в самой глубине его отверженного сердца. Возможно, что он уже настолько смирился, что поначалу отгонял от себя и саму мысль, что его жизнь может быт совершенно другой.

Но вот очередной день, и мимо вновь идёт Иисус, сопровождаемый толпой. У незрячего человека очень обостренный слух, и Вартимей слышит шум издалека. И надежда прорывается через стену. Он начинает взывать, наверное не очень дерзновенно вначале: «Иисус, Сын Давидов, помилуй меня!» Для тех, кто видел этого нищего каждый день, такой поступок показался наглостью: «Что?! Этот слепой нищий имеет дерзость воззвать к Учителю?! А ну заткнись!»

Мог ли еще Вартимей что-либо потерять? Нет, он уже потерял все, что мог из-за своей слепоты. Это отчаяние подстегнуло его надежду, и он уже закричал во весь голос. И Иисус услышал. У него был выбор - продолжать питаться тем, что брошено ему как подачка от людей, или прорваться, чтобы получить благословение от Бога.

Марка 10:49-52 «Иисус остановился и велел его позвать. Зовут слепого и говорят ему: не бойся, вставай, зовет тебя. 50 Он сбросил с себя верхнюю одежду, встал и пришел к Иисусу. 51 Отвечая ему, Иисус спросил: чего ты хочешь от Меня? Слепой сказал Ему: Учитель! чтобы мне прозреть. 52 Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге».

Жизнь многих людей сегодня напоминает жизнь Вартимея. Кто-то ослеплен зависимостью и настолько смирился с ней, что и не помышляет о том, что может сделать для него Иисус. Кто-то ходит в церковь, и довольствуется чужими откровениями, как крохами хлеба, бросаемыми тем, кто движется в призвании Божьем. Кто-то боится самого желания, которое поднимается в сердце, когда мимо идет Господь.

Очень часто Христос проходит рядом с нами. Очень часто мы можем слышать этот шум, который зовет нас к Нему, зовет встать со своего места и пойти за ним. Зовёт поставить точку в том периоде жизни, который уже давно прошёл, который уже не способен давать нам необходимое пропитание и обеспечение. Но мы можем продолжать цепляться за все, что уже давно должно умереть, как ребёнок, который уже  вырос из возраста грудного вскармливания, но всё ещё пытается найти  пустую грудь, отвергая настоящую пищу.

Встань, как Вартимей! Не пропусти Христа, который очередной раз проходит мимо. Кричи к Нему, кричи изо всех сил! Не дай никому заставить тебя замолчать! Он уже приготовил для тебя благословение. Он уже хочет дать тебе в тысячу раз больше того, за что ты сегодня пытаешься зацепиться! Скидывай все, что стесняет тебя, и беги к Нему!

Поставь точку! Точку окончательного прощания с прошлым, и отсчёт нового!

Между Аврамом и Вартимеем есть  разница. Первый услышал голос Божий, и послушался его. Второй услышал шум, и сам прорвался к Христу. Но благословения получили оба. Бог может действовать в разных ситуациях по-разному. Он может позвать тебя, а может просто создать шум. Не пропусти свое время! Начни двигаться за Ним и к Нему. Поставь точку! Точку отсчета!

Твои воины

(Евангелие от Матфея 8:5-10)  «Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его: 6 Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. 7 Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. 8 Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; 9 ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает. 10 Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры.»

(Евангелие от Матфея 8:16) «Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных»

Человек социален. Он создан для того, чтобы общаться. С самого момента зачатия, находясь ещё во чреве своей матери, ребенок реагирует на слова родителей. Еще до того, как малыш учится говорить, он уже общается с помощью звуков, пока не научится складывать их в слова. 

Если его общение ограничено, то рано или поздно это сказывается на самом человеке отрицательным образом. Из-за недостатка общения с родителями ребёнок может вырасти замкнутым, отверженным, а впоследствии тот же недостаток в общении с окружающими зачастую приводит подростков к серьёзным проблемам. Отсутствие диалога между супругами может послужить поводом для многих конфликтных ситуаций и разрушению семьи. Нежелание услышать и понять оппонента также служит поводом для раздоров с очень плачевными последствиями – от обычного бытового уровня, до межгосударственных конфликтов.

Любое объединение людей – от семьи до больших предприятий, является здоровым и полноценным лишь при наличии общения.

Основным инструментом для разговора является слово. Нет слов – нет общения. Нет общения – есть проблемы. Однако само по себе наличие общения не говорит об отсутствии этих проблем. Бывает даже и так, что проблема возникает в результате общения.

Отсюда напрашивается вывод, что важным является не только сам диалог, но и его качество. Как было сказано выше – основной инструмент разговора – слово. Следуя дальше, приходим к такому понятию, как качество слова. И здесь уже нужно смотреть  более внимательно и  глубоко.

Обычное сочетание нескольких букв несёт очень большую информационную, смысловую и духовную нагрузку. Дополнительным качеством, имеющим большую силу, является эмоциональный окрас слов, который практически всегда несёт в себе духовную подоплёку.

Каждое слово что-то означает (информация), в зависимости от контекста и эмоции это значение может быть совершенно разным. Но помимо всех этих технических описаний каждое слово имеет невидимую силу. Самая важная характеристика слов, на которую, к сожалению, очень мало обращается внимание – это именно духовная нагрузка, которая придает действенность всему тому, что исходит из наших уст.

Давайте посмотрим на римского сотника. Будучи язычником (который, впрочем, был расположен к израильскому народу, помогал им и даже построил синагогу), он чётко понял смысл веры в Бога. Он конкретно указал три важнейшие качества, которыми обладают слова:

•           Слово имеет силу (Матфея 8:9) слуге моему: сделай то, и делает.

•           Слово может быть послано, и это происходит через наши уста (Матфея 8:8) Но скажи только слово и выздоровеет слуга мой

•           Слова подвластны человеку– это наши воины и слуги  (Матфея 8:9) ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает.

Говорить о том, что слова могут быть ничего не значащими не приходится: (Евангелие от Матфея 12:36,37, современный перевод) «Но говорю вам, что в судный день людям придётся отвечать за каждое неосторожно сказанное слово.  На основании слов твоих ты будешь признан невиновным, и на основании твоих слов ты будешь осуждён».

«Неосторожно сказанное слово» - эта фраза говорит о том, что те слова, которые мы произносим, не должны быть пустыми и бросаемыми на ветер просто так. Осторожность должна присутствовать именно по причине духовной значимости того, что мы произносим.  Иисус говорил: «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.» (Евангелие от Матфея 12:30)

Безусловно, существует масса моментов, когда мы общаемся с людьми, не затрагивая Бога. На работе, в повседневных делах и т.п. Но здесь тоже есть некоторые рамки – это может быть деловое общение, публичное выступление или очень личная беседа, не предназначенная для посторонних. Но и во всём этом наши уста должны доносить то послание, которое не противоречит Божьему Слову.

1Пет.5:8 Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.    

В советские времена в воинских частях (да и не только) присутствовали таблички: «Помни, враг подслушивает!». Дьявол постоянно слушает то, что мы говорим. Делает он это для того, чтобы наши собственные слова использовать как оружие против нас самих. Как духовное существо, он прекрасно видит, что (или кто) стоит за нашими словами. Или если по-другому – чем вооружены наши слова.

Хотим мы этого или не хотим, нравится это нам или не нравится – каждый из нас является своеобразным полководцем и несёт ответственность за свою армию. Это армия слов. Вспомним Матфея 12:37 На основании слов твоих ты будешь признан невиновным, и на основании твоих слов ты будешь осуждён».

Здесь возникает вопрос: «Ну а причем тут армия?» Какие функции несёт армия? В мирное время – это оборонно-сдерживающий фактор. Потенциальный противник видит силу армии, и у него не возникает никакого желания на тебя нападать. А в военное время армия от оборонной тактики переходит к наступательной. Кроме того, она отвечает за освобождение территорий, ранее захваченных врагом.

А теперь посмотрим на жизнь человечества в целом, начиная от Эдемского сада, до лично каждого из нас. Территория, изначально созданная Богом для обитания человека, была закрыта для людей по причине того, что они (люди) обманным путем были захвачены в рабство дьяволу. Жизнь в грехе – это рабство, и рабовладелец – сатана.

Начиная от создания мира враг человека ведёт работорговлю, продавая людей разным хозяевам. Кого-то в рабство страха, кого-то -–отвержения, кого-то – обиды. Горечи, непрощения, ненависти, алкоголя, сигарет, нищеты, болезни, одиночества, наркотиков, проституции, воровства, гордости, сребролюбия, идолопоклонства, мнения людей, негативного или позитивного прошлого, религии… Список можно составить очень большой.

И если внимательно посмотреть на этот список, то некоторых «рабовладельцев» мы можем обнаружить и в своей собственной жизни. Территории, завоёванные дьяволом. То, что было потеряно и разрушено или разрушается в твоей жизни сейчас.

Книга Откровения Иоанна Богослова 21:7-8 «Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном.  Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая.»

Наследие от Господа получает побеждающий! Усыновление от Господа получает побеждающий! Бога, как спасителя, целителя, обеспечителя, защитника, утешителя, советника, Отца – получает побеждающий! Боязливый не получит ничего, кроме огненного озера.

А кто такой побеждающий? Можно ли одержать победу без битвы? Без наступления, без применения вооружения? Нет. Не получится побеждать, если не воевать.

Дьявол – личность духовная. И победа, которую мы можем одержать – это не физическая победа, и оружие тоже не физическое. Скажете: «Но ведь слово звучит физически!» Да, звучит физически, но влияет духовно.

Мы не видим слов, которые являются оружием в действии. Мы их слышим или произносим!  Мы можем видеть слово, написанное на бумаге, однако это будет лишь слово, написанное на бумаге. Огромное количество людей имеет Библию дома, но она остаётся лишь словом, написанным на бумаге. 

Нарисованный автомат или танк абсолютно бесполезен. Если на границе города поставить листы картона с нарисованными пушками, враг посмеётся, войдет в этот город и беспрепятственно расхитит его.

Можно поставить макеты пушек, но они могут сработать только на неопытного новичка в военном деле. На трассах между городами раньше можно было встретить силуэты сотрудника ДПС или полицейских машин. Это срабатывает издалека на водителя, который еде по трассе первый раз. Но если уже есть большой профессиональный опыт вождения, то такие муляжи распознаются с первого раза.

Дьявол – мастер в вопросах ведения боевых действий. Он прекрасно распознаёт муляжи от настоящего оружия. Как слово может быть муляжом? Очень просто. Если Библия, лежащая на полке, вообще никакого толка не приносит, то прочитанная или заученная наизусть, но не утвержденная в сердце – она будет просто видимостью вооружения.  Воин с оружием в руках, не применяющий его против врага, на поле битвы, по сути, является пособником этого врага.

Слова, произносимые нами, являются тем оружием, которое либо распространяет влияние сатаны в нашей жизни, либо изгоняют его прочь с завоёванных им ранее территорий. Другого варианта нет, третьего не дано. Наши сердца либо могут быть местом, полностью контролируемым врагом, либо это место, подчинённое Христу, постоянно подвергающееся нападениям.

Враг в первую очередь разрушает то, что может представлять для него серьёзную опасность. Можно с уверенностью говорить о том, что всякий зависимый человек имеет очень большой скрытый потенциал. Дьявол этот потенциал видит и уничтожает его на корню. Огромное количество очень талантливых людей имеют огромные проблемы с наркотиками или алкоголем. Огромное количество мощных и помазанных служителей Божьих раньше находились в цепях зависимостей.

Но вернёмся к словам. Поражающую силу имеет не просто набор звуков, которые мы можем произносить, но слово, подкреплённое Духом Святым через веру. Мы можем произносить массу слов в течение дня, которые позволяют бесам хозяйничать в нашем доме. Если я религиозно выучиваю текст из Библии и просто произношу его наизусть - это самый обыкновенный макет оружия в моих руках. Возлюбленные, наш враг прекрасно различает муляж от оригинала.

Бог предлагает Свой арсенал, дьявол навязывает свой, мы сами выбираем – чем вооружать своих воинов. «Я не могу, не получится, надоело все, нет больше сил, не хочу жить, пусть будет как будет» - это вообще фразы полной капитуляции.

Любая боеспособная армия постоянно находится в состоянии подготовки к бою. Учения, отработка тактик, стратегий, физическая подготовка – все это повышает шансы на победу.

С самого детства Бог наделяет нас своей собственной армией. Ответственность родителей состоит в том, чтобы правильно снарядить своих детей. Когда пастор учит церковь - он снаряжает ее, но как распоряжаться этим оружием - это уже ответственность каждого! Родители учат детей до определенного периода, но после совершеннолетия молодой человек уже полностью несет ответственность за свою жизнь и поступки.

Царь Сирийский пошел войною на Израильтян, и советовался со слугами своими, говоря: в таком-то и в таком-то месте я расположу свой стан. И посылал человек Божий к царю Израильскому сказать: берегись проходить сим местом, ибо там Сирияне залегли. И посылал царь Израильский на то место, о котором говорил ему человек Божий и предостерегал его; и сберег себя там не раз и не два. И встревожилось сердце царя Сирийского по сему случаю, и призвал он рабов своих и сказал им: скажите мне, кто из наших в сношении с царем Израильским? И сказал один из слуг его: никто, господин мой царь; а Елисей пророк, который у Израиля, пересказывает царю Израильскому и те слова, которые ты говоришь в спальной комнате твоей. И сказал он: пойдите, узнайте, где он; я пошлю и возьму его. И донесли ему и сказали: вот, он в Дофаиме. И послал туда коней и колесницы и много войска. И пришли ночью и окружили город. Поутру служитель человека Божия встал и вышел; и вот, войско вокруг города, и кони и колесницы. И сказал ему слуга его: увы! господин мой, что нам делать? И сказал он: не бойся, потому что тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними. И молился Елисей, и говорил: Господи! открой ему глаза, чтоб он увидел. И открыл Господь глаза слуге, и он увидел, и вот, вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея. (Четвертая книга Царств 6:8-17)

Что видно в этом месте Писания? Во-первых то, что наши слова слышимы в духовном мире. Даже то, что я говорю в слух наедине - это слышит духовный мир.

Во-вторых, что когда в нашем сердце есть твердая вера - вокруг нас стоит армия ангелов на огненных колесницах. Именно поэтому дьявол бежит от слова человека, который верит в силу Христа и силу власти, которой Иисус наделил каждого верующего.

Но, имея тот же дух веры, как написано: я веровал и потому говорил, и мы веруем, потому и говорим, (Второе послание к Коринфянам 4:13)

Я веровал! Наши уста говорят то, во что верят. Чтобы тренировать свою армию - бери Божье слово, слушай проповедь, слушай свидетельства верующих и говори! Если тебе сложно наступать по всем фронтам - возьми одну сферу своей жизни, и наступай, пока не победишь!  Не нужно пускать назад врага, которого ты прогнал! Мы это иногда делаем своими собственными устами, словами неверия аннулируя то, о чем молились. Стой до конца, Бог дает силы устоять, только не опускай руки! Говори с верой!

(Евангелие от Матфея 8:16) «Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных»

Словом Иисус изгонял духов! Не палкой, не пулей, не мечом – словом! Слово, подкреплённое твоей верой, способно на многое. Но также как и слово, за которым стоит неверие – оно способно многое разрушить.

Елисей, который сказал слуге: «Не бойся, потому что тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними!», имел твёрдую веру, которая позволила ему выйти с победой из окруженного врагом города. Даже если ты не видишь духовный мир, то дьявол видит огненные колесницы и ангелов, которые стоят вокруг тебя, когда ты твёрдо веришь. И он бежит от них!

Спасется претерпевший до конца, и наследие от Господа получает побеждающий!

Иов: от поражения к победе

Иов: от поражения к победе

"Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла. И родились у него семь сыновей и три дочери. Имения у него было: семь тысяч мелкого скота, три тысячи верблюдов, пятьсот пар волов и пятьсот ослиц и весьма много прислуги; и был человек этот знаменитее всех сынов Востока". (Книга Иова 1:1-3)

Иов... Очень интересная личность и очень интересная книга. Можно с уверенностью сказать, что не было, нет, и вряд ли будет такой человек, который столько бы потерял и пережил столько боли и испытаний, которые выпали на душу Иова. Есть несколько очень хороших принципов, которые Бог показывает через него, и поэтому сегодня рассмотрим пример Иова.

"И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана. И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее. И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла.

 И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов? Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; но простри руку Твою и коснись всего, что у него, — благословит ли он Тебя?

И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Господня. И был день, когда сыновья его и дочери его ели и вино пили в доме первородного брата своего. И вот, приходит вестник к Иову и говорит: волы орали, и ослицы паслись подле них, как напали Савеяне и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе. Еще он говорил, как приходит другой и сказывает: огонь Божий упал с неба и опалил овец и отроков и пожрал их; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе. Еще он говорил, как приходит другой и сказывает: Халдеи расположились тремя отрядами и бросились на верблюдов и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе. Еще этот говорил, приходит другой и сказывает: сыновья твои и дочери твои ели и вино пили в доме первородного брата своего; и вот, большой ветер пришел от пустыни и охватил четыре угла дома, и дом упал на отроков, и они умерли; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе. Тогда Иов встал и разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову свою и пал на землю и поклонился и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; как угодно было Господу, так и сделалось; да будет имя Господне благословенно! Во всем этом не согрешил Иов и не произнес ничего неразумного о Боге". (Книга Иова 1:6-22)

Происходящие события, личности в них участвующие и их реакция – все это наталкивает на определённые размышления, о которых и будет речь. В этой истории замешаны не только люди, а если быть более точным, то люди в полной мере ощутили на себе то, что произошло в мире духовном. Именно история Иова даёт нам очень явное представление о том, что физический, материальный мир является лишь продолжением мира духовного.

Принцип № 1) Любое неправомерное действие против человека исходит от сатаны. Люди (в данном случае это те, кто напал и уничтожил то, что принадлежало Иову - Савеяне и Халдеи) являются лишь инструментом в его руках. 

В этом отрывке Писания ещё раз показана истинная сущность дьявола – он клеветник. То, что он говорит Богу – не что иное, как попытка оклеветать Иова. Причём одновременно он пытается зацепить и самого Господа: «Ведь это Ты его оградил и благословил…»

 В этих словах сатаны кроется не только попытка оболгать праведника, но и его злая ревность о том, что богатство может исходить от Бога, и к этому богатству дьявол не может прикоснуться. Он всегда пытался оспаривать Божью власть, претендуя на неё.

Немало людей в мире имеют огромные достояния, данные им сатаной. У него тоже есть власть дать это человеку, но только в этом случае он  использует человека для своих разрушительных по отношению к другим людям целей. А в конечном итоге – и по отношению к тому, кого он наделил богатством и властью. Иисусу Христу он тоже предлагал власть. Евангелие от Матфея, 4:8,9 «Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, 9 и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.»

Здесь тоже можно выделить один очень важный момент: дьявол предлагает Иисусу то, что уже по праву принадлежит Ему. Он пытается соблазнить Его всемирным влиянием, которое уже приготовлено для Иисуса Отцом. Стратегия сатаны здесь рассчитана на то, чтобы заставить человека клюнуть раньше времени. Он старается дать тебе подделку того, что Бог уже приготовил для тебя!

Да, Христу должно было взойти на престол, но прежде нужно было пройти через страдания и смерть на Голгофе. После пустыни дьявол ещё раз попытался воцарить Христа по плоти, только уже через народ.  Иоан.6:15 Иисус же, узнав, что хотят прийти,  нечаянно взять его и сделать царем, опять удалился на гору один.

Сатана всегда играет на нетерпении человека, и пытается подсунуть ему свою подделку раньше истинного Божьего благословения. К сожалению, это у него получается очень хорошо. Масса людей клюют на его фальшивки, не дождавшись приготовленного для них Богом. Это касается и призвания, и брака, и положения в социуме (обществе) и многих других вещей.

Так Авраам клюнул на то, чтобы родить сына от Агари. В этой ситуации дьявол использовал Сару, чтобы Авраам среагировал. Сатана клеветал на Бога:

1.    Слишком долго не приходит обещанное

2.    Сара уже слишком стара, чтобы это обетование исполнилось

И тут жена приводит молодую служанку. Сама того не подозревая, Сара становится инструментом в руках дьявола. Ведь если бы предложение заиметь ребёнка поступило от самой Агари, сложно сказать, какое наказание он могла бы получить от Авраама. Враг знает, через кого нужно подействовать, чтобы его уловка достигла результата. Он может использовать самых близких людей, чтобы лишить тебя настоящего благословения от Бога, поэтому бодрствуй! Никогда не спеши хвататься за первую попавшуюся красивую возможность, предложение и т.п. Прежде чем прикоснуться к чему-то вожделенному, давно желаемому – постарайся понять, действительно ли от Бога приходит это предложение.

Бог приведёт тебя к тому, что Он тебе приготовил, но путь этот может быть длительным и очень болезненным. Забегая вперёд, то же самое можно сказать и об Иове – его покорность Богу в страданиях в конце концов привела к двойному благословению – Бог не просто восстановил всё, что Иов имел раньше, но удвоил его имущество.

Принцип № 2) Понимание принципов духовного мира. Иов знал, что виновником его поражения были не халдеи и не савеяне. Имея огромную власть, влияние и возможность отомстить врагу, он этого не делает, осознавая, что проблема здесь на самом деле духовная. Он не пошел с оружием против человека, понимая что полностью находится в руках Божьих.

Давайте посмотрим на то, что произошло. Иов очень богат, известен и влиятелен. Самая знаменитая личность на Востоке, а Восток в то время был оплотом цивилизации, это была самая развитая территория, на которой велась обширная торговля, караваны и корабли перемещались от западных берегов Африки до Индии. Это несколько тысяч километров, и на всём этом пространстве Иов имел авторитет.

Десять детей – семь сыновей и три дочери. Нельзя сказать о том, что для Иова кто-то из них был не так дорог. Он очень любил и заботился о каждом из них. (Иов.1:4,5)  Сыновья его сходились, делая пиры каждый в своем доме в свой день, и посылали и приглашали трех сестер своих есть и пить с ними. 5 Когда круг пиршественных дней совершался, Иов посылал [за ними] и освящал их и, вставая рано утром, возносил всесожжения по числу всех их. Ибо говорил Иов: может быть, сыновья мои согрешили и похулили Бога в сердце своем. Так делал Иов во все [такие] дни.

Каждому из сыновей Иов построил свой дом, молился о них и приносил за них жертвы Богу. Это говорит о настоящем отцовском сердце, которому дорог каждый его ребёнок, невзирая на то что они уже взрослые.

Дьявол поражает детей Иова в тот момент, когда они собрались в доме его первенца. Ещё одна сторона сатанинской натуры – он всегда пытается поразить самое дорогое, особенно твои первые шаги с Господом, твои начинания, ростки твоего прорыва, начало твоего служения, поразить гнилью твои первые плоды…

У Иова он забирает абсолютно всё, на что может опираться человек в своей жизни: семья, заработанное достояние, авторитет и доверие людей. Происходит это в один день. Очень сложно сказать, найдётся ли в мире человек, который способен выдержать такой удар, если его сердце на 100% не принадлежит Богу. Да, были ситуации, особенно во время войн или природных катаклизмов, когда люди теряли очень много, однако потерь такого масштаба испытывал ли кто-нибудь?

И что говорит Иов? «Да будет имя Господне благословенно…»

Что значит понимать свое положение «в руках Божьих»? Это означает откровение (то есть ты полностью осознаешь, тебе это открыто и утверждено в твоём сердце) о том, что вся твоя жизнь зависит тошько от духовного мира (Бог есть дух), и что ничего из происходящего не находится вне зоны Божьего контроля. Только совершившись в духовном измерении, что-то впоследствии приходит в твою жизнь через твою веру. Кстати, по поводу веры - где-то в глубине души у Иова жил страх, который является обратно стороной веры в Бога, то есть верой с отрицательным значением: (Иов.3:25)  ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне.

Никогда не позволяй страху жить в твоём сердце. Если у тебя ребёнок, и ты, не показывая вида, трясёшься внутри, чтобы он не грохнулся и не разбил колени – в один момент он таки грохнется и их разобьёт. Если у тебя классная машина, и ты постоянно боишься, что её кто-то поцарапает – когда-нибудь так и будет. Если ты боишься, что ты ничего не достигнешь в работе, жизни, служении – ты не достигнешь. Причиной всему будет являться открытая дверь в виде страха, через которую враг сможет прийти и принести поражение. Кто знает, может быть Бог допустил такое в жизни Иова потому, что где-то в его сердце была открыта маленькая калитка страха?

Побеждай страх любовью к Богу, осознавая то, что Он совершил для тебя на Голгофе. (1-е Иоанна 4:18)  В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.

Итак, осознавая свою зависимость от Бога, то есть от духовного мира, ты ищешь решение, прежде всего, тоже в духовной сфере, обращаясь через молитву к Богу, и лишь затем начинаешь действовать физически, получив от него направление действий.

Пример: Мария и Иосиф.  (Евангелие от Матфея 1:18-20, 24) 18 Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго. 19 Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. 20 Но когда он помыслил это, - се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; 24 Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою

Давайте посмотрим на эту ситуацию исходя из времени и места событий. Иосиф и Мария – Иудеи. По закону Моисея потеря девственности до брака наказывалась смертью. А здесь ещё и беременность! Иосиф, имея доброе и милосердное сердце, в то же время отказывается брать такую женщину в жены и решает отпустить её тайком, чтобы Марию не закидали камнями. Но во сне получает повеление от Бога и смиряется перед Ним. Написано – поступал так, как повелел ему Господь.

Вряд ли он начал прыгать от радости, получив такое откровение. Мужской разум есть мужской разум – невеста беременна не от него, эмоции своё дело делают в любом случае. Но Иосиф понимает духовный мир, свою полную зависимость от него и сгибает свою мужскую волю под волю Божью. В дальнейшем такое смирение спасает жизнь младенцу Христу, когда Иосиф сразу подчиняется голосу Божьему среди ночи и убегает в Египет.

Еще пример:  (Деяния 16:4-7) Проходя же по городам, они предавали [верным] соблюдать определения, постановленные Апостолами и пресвитерами в Иерусалиме. 5 И церкви утверждались верою и ежедневно увеличивались числом. 6 Пройдя через Фригию и Галатийскую страну, они не были допущены Духом Святым проповедывать слово в Асии. 7 Дойдя до Мисии, предпринимали идти в Вифинию; но Дух не допустил их.

Павел, Сила и Тимофей имеют в сердце очень хорошее и правильное намерение – проповедовать Евангелие. Они исполняют поручение, данное Христом ученикам: «Идите и проповедуйте Евангелие всему творению». В Асии в проповедью не сложилось, и они принимают решение: «Идём в Вифинию», но Дух Святой их не допускает.

Читая далее 16 главу Деяний, мы видим, что во сне Павел получает откровение идти в Македонию. И там они попадают в темницу. Смотрите последовательность: ученики идут проповедовать. У них не получается, потом они идут в другой город, и опять встречают противление от Духа Святого.  Павел видит видение, тут уже точно сон от Господа, приходят в город, а их в тюрьму.

Какая может возникнуть реакция? «Бог, я по нормальному пошёл проповедовать, Ты меня не допустил до этого ни в одном месте, ни в другом, потом дал мне сон и в результате я должен сидеть в тюрьме?!!!»

Поведение Иова чётко свидетельствует о его смирении и принятии воли Божьей.
Принцип № 3) Искренность перед Богом. Иов был очень искренним перед Господом. В своей боли он открывал перед Богом все, что было у него в сердце. Отсутствие искренности говорит о недоверии.

Вера невозможна без искренности и доверия. Очень много взаимоотношений было разрушено именно из-за отсутствия искренности между людьми. Вовремя состоявшийся разговор может предотвратить очень большие проблемы.

Для того чтобы быть искренним перед Богом (да и людьми), нужно быть искренним и откровенным перед самим собой. Очень часто люди, понимая наличие проблемы в своём сердце, прячут её, стараясь о ней не думать. Но если у тебя рак или другое серьёзное заболевание, и ты не хочешь о нём думать, это не значит, что он перестанет разрушать твой организм.

Когда в сердце есть какая-то боль, отвержение, страхи любого вида, комплексы, гордость, раздражительность и т.п. – будь в этом откровенным сам с собой, признавая, что ты действительно нуждаешься в изменении сердца. И не стесняйся признать, что самостоятельно справиться с этим у тебя не получается. Одна из причин, почему люди прячут свои внутренние проблемы – это неспособность победить их собственными силами.

Хорошая новость в том, что тебе и не нужно побеждать свои недостатки самостоятельно – открой их перед Богом, и Он поможет избавиться от них гораздо быстрее. «Ибо без Меня не можете делать ничего.» (Евангелие от Иоанна 15:5)

Принцип №4) "Побеждающий наследует все".

Иов устоял в духовной войне, которая изначально до основания разрушила все, что у него было. Это было сокрушительное по человеческим меркам поражение. От самого высокого положения до нищеты и проказы. В таком состоянии Иов пребывал предположительно около года! Хуже ничего нельзя представить. Но у дьявола не получилось выбить фундамент из-под ног Иова.

Даже если тебя бросают на дно самой глубокой ямы и ты ничего не можешь сделать - помни, что Бог рядом и только Он имеет суверенное право на твою жизнь.

Иосиф, которого братья сначала кинули в яму, а потом продали в рабство, неоднократно проходил через очень несправедливое отношение к себе. Предательство родных, которое привело его на невольничий рынок в качестве товара, затем клевета жены Потифара, в следствие которой он был брошен в тюрьму на несколько лет, будучи абсолютно невиновным… Сила Иосифа в этих ситуациях заключалась в том, что он не начал искать справедливости и воздаяния собственными силами, но доверял Богу. В результате Господь поднял его до уровня второго человека в Египте после фараона. (Книга Бытие главы 37, 39-41) 

Доверяй Ему в самые темные времена, как бы больно и сложно это не было. Будь искренним перед Ним даже в обиде и горечи. Не ищи воздаяния своим обидчикам, доверь это сделать Господу. « Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию]. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь.  Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.» (Послание к Римлянам 12:19-21)

 Никогда не прячься от Него и открывайся перед Ним, тогда Он восстановит и даст гораздо больше потерянного!