Зрелость

Зрелость... Что есть зрелость христианина? Иногда мы это можем путать с количеством и глубиной откровений, которые дает Бог человеку. Но говорит ли это о зрелости? Вовсе нет. Это скорее говорит о том, что Бог избрал человека, и начинает ему открываться. Ведь часто бывает, что почти сразу после покаяния новообращенный христианин получает откровения слова Божьего, наполненные очень глубоким смыслом. При этом он еще остается младенцем во Христе.

"Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человек сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет, — чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то́ и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою." (Евангелие от Матфея 13:24-30)

Находясь в этом мире, мы невольно являемся почвой для семени врага. Хотим мы этого, или нет, но дьявол постоянно сеет семя в наши сердца. Реклама, фильмы, новости, чей-то мельком услышанный разговор, расцвет блуда и прочего беззакония - через все это семя попадает в наши сердца. Мы можем лишь ограничить его количество, но полностью закрыть себя от него не получится.

Плод дьявольского семени сначала проявляется в виде маленьких колосков. В реальной жизни, как правило, это выражается в виде эмоций. Первая реакция, которая возникает на какую-либо ситуацию. Слуги хотели тут же их повыдергать, эти появившиеся плевелы. Но хозяин их остановил, понимая, что ошибочно можно выдернуть и пшеницу.

Реакция слуг - это как реакция младенца. Принятие решения на основании эмоции, на основании первого, что увидели глаза. Зрелость же в том, чтобы выдержать паузу. По прошествии времени в любой ситуации ты увидишь верный выход, который сначала мог показаться совсем в другой стороне. Пожар в жизни может возникнуть в любое время, но в панике можно выпрыгнуть не в то окно, и погибнуть. Бог четко дает инструкцию, где находится верный пожарный выход. Не паникуй никогда. Не дергай пшеницу вместе с плевелами, выдержи время и ты увидишь настоящий сорняк в твоей жизни!

Освобождение в любви

                             Освобождение в любви
В прошлый раз мы говорили о Божьей любви к человеку. О двух её качествах – безусловности и жертвенности. Также говорили о любви, как о действии. Всякое действие подразумевает какой-то результат. Иначе оно просто бессмысленно. В отличие от человека Бог никогда не совершает бессмысленных и пустых действий. Все, что Он говорит и все, что Он делает, наполнено очень глубоким смыслом.
Очень заученно и очень привычно мы можем говорить о том, что Иисус Христос умер за нас на кресте. Но в познании Бога мы будем всегда топтаться на месте, если не будем задавать себе вопрос – зачем? С какой целью? Для чего Иисус заплатил цену своей жизни?
Для чего Богу нужен был этот весьма жестокий (с человеческой точки зрения) план? Ведь если реально посмотреть на то, что делали с Христом его палачи, и то, что Он пережил на кресте перед своей смертью, когда воскликнул: «Отче, для чего Ты меня оставил?», если на все это посмотреть по-человечески, можно сказать – Бог это изверг!

(Исайи 53:3-5) Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. 4 Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. 5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились.
Что происходило с Иисусом Христом? Презрен, умален, то есть унижен людьми, отвергнут, поражен, изъязвлен. Унижен Богом, и мало того, в Исайи 53:10 сказано, что Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению…
Лично для меня звучит по-разному фраза «Умер на кресте» и перечисление всего того, что реально пришлось пережить перед смертью Иисусу. Большой знак вопроса может возникнуть даже у верующего – ЗАЧЕМ?

   Но давайте теперь внимательно посмотрим на этот список:
- презрение
- унижение
- отвержение
- скорбь
- болезни
- поражение
- наказание
- язвы
- мучение.
Нужно внимательно посмотреть на каждое слово, и поразмыслить над его характеристиками. Для человека тяжело переносить как физическую боль, так и душевную. Иногда душевное или моральное переживание становится настолько сильнее физической боли, что многие люди готовы покончить жизнь самоубийством. В этом списке даже один из пунктов, постоянно переживаемый человеком, может разрушить жизнь либо морально, либо физически. Он содержит и душевные, и физические факторы, которые очень нелегко переносить.

Теперь давайте посмотрим на свою жизнь, на наше прошлое и попробуем этот перечень спроецировать на нее. Уверен, что каждый из нас скажет, что в разные времена жизни приходилось переживать все его составляющие. А кто-то переживает и в данный момент, причем возможно сразу несколько из них.

Все эти факторы являются частью величайшей жизненной драмы, в которой мы являемся исполнителями главных ролей. В разные времена мы сами находимся под гнетом таких обстоятельств, а иногда становимся их причиной в жизни других людей, прямой или косвенной.
   Евангелие от Иоанна 10:10 Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

Смотрим на вторую часть стиха. Пришел, чтобы имели жизнь! Глядя на наш список, можно ли сказать, что хотя бы один пункт приносил жизнь, вдохновлял, радовал, заставлял прыгать от счастья? Ответ однозначен – нет! Все, что в нем указано, жизнь забирает, или делает её невыносимой. Или может быть, кому-то из вас приносит радость презрение? Или вам нравится жить в отвержении? Или в унижении? Или иметь большую язву на ноге и лелеять её? Вы знаете, глядя на некоторых христиан кажется, что это им таки нравится…
    Так зачем Иисусу Христу надо было все это переживать? Ответ читаем в Исайи 53:; Но Он взял на Себя наши немощи. Точка! Вот этот ответ. Он взял на Себя!
  В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви. (1Иоан.4:18)

    Все перечисленное в этом перечне может нести страх? Может. Каждый из пунктов может. Отвержение и презрение может принести страх общения. Болезнь - страх смерти или боязнь остаться инвалидом со всеми последствиями. Унижение - страх быть отвергнутым… Масса страхов, а ведь каждый из них несет в себе мучение.
Природа страха заключается в том, что человек боится оказаться в беспомощной ситуации. У каждого из нас есть своя безопасная зона, своя подконтрольная территория. У большинства эта территория ограничивается, образно говоря, двумя метрами личного пространства. Соответственно, вся жизнь тоже выстраиваться в радиусе этих двух метров. Другой человек способен держать во внимании немного больше. Третий - гораздо больше.
Знаю человека, который никогда не был за границей, и не слишком стремится там по бывать по очень простой причине - он боится попасть в чужеродную среду. Незнание языка навязывает страх беспомощности. Есть мужчины, которые могут свободно смотреть смерти в лицо на войне, но до истерики боятся признаться в любви своей девушке. Это тоже страх потерять контроль.
Сколько женщин в нашей стране живут в невыносимых условиях с издевающимися над ними мужьями только по одной причине - они боятся оказаться никому не нужными! Сколько людей сидят на ненавистной им работе с мизерной зарплатой, потому что боятся потерять хотя бы и это!
Числа 13:26~14:1-10
«И высмотрев землю, возвратились они через сорок дней.

и рассказывали ему и говорили: мы ходили в землю, в которую ты посылал нас; в ней подлинно течет молоко и мед, и вот плоды ее; но народ, живущий на земле той, силен, и города укрепленные, весьма большие, и сынов Енаковых мы видели там; Амалик живет на южной части земли, Хеттеи, Иевусеи и Аморреи живут на горе, Хананеи же живут при море и на берегу Иордана. Но Халев успокаивал народ пред Моисеем, говоря: пойдем и завладеем ею, потому что мы можем одолеть ее. А те, которые ходили с ним, говорили: не можем мы идти против народа сего, ибо он сильнее нас. И распускали худую молву о земле, которую они осматривали, между сынами Израилевыми, говоря: земля, которую проходили мы для осмотра, есть земля, поедающая живущих на ней, и весь народ, который видели мы среди ее, люди великорослые; там видели мы и исполинов, сынов Енаковых, от исполинского рода; и мы были в глазах наших [пред ними], как саранча, такими же были мы и в глазах их.
«И подняло все общество вопль, и плакал народ во [всю] ту ночь; и роптали на Моисея и Аарона все сыны Израилевы, и все общество сказало им: о, если бы мы умерли в земле Египетской, или умерли бы в пустыне сей! и для чего Господь ведет нас в землю сию, чтобы мы пали от меча? жены наши и дети наши достанутся в добычу [врагам]; не лучше ли нам возвратиться в Египет? И сказали друг другу: поставим себе начальника и возвратимся в Египет. И пали Моисей и Аарон на лица свои пред всем собранием общества сынов Израилевых. И Иисус, сын Навин, и Халев, сын Иефонниин, из осматривавших землю, разодрали одежды свои и сказали всему обществу сынов Израилевых: земля, которую мы проходили для осмотра, очень, очень хороша; если Господь милостив к нам, то введет нас в землю сию и даст нам ее – эту землю, в которой течет молоко и мед; только против Господа не восставайте и не бойтесь народа земли сей; ибо он достанется нам на съедение: защиты у них не стало, а с нами Господь; не бойтесь их. И сказало все общество: побить их камнями!"
За исключением двух человек весь народ боялся того, что еще не произошло. Так работает страх - это вера в негативные вещи, которые еще не произошли, и даже мало того - не должны произойти! Кто сказал израильтянам, что обетованная земля пожирает живущих на ней? Кто им сказал, что они не могут победить исполинов? Страх, вбитый в их сознание плетями фараона.
Иисус Навин не был человеком, который не подвергался воздействию страха. Несколько раз Господь давал ему повеление быть твердым и очень мужественным. Такая заповедь не дается бесстрашным людям. Но Иисус Навин обладал важнейшим качеством - он был способен перебороть страх и довериться Господу.
Страх теряет силу в тот момент, когда ты делаешь шаг и начинаешь действовать в той сфере, которая сковывала тебя. Не нужно думать о том, что может не получиться. Первое действие наносит удар по страху, и это самое важное.
Книга Есфирь 4:11,15-16~5:1-3
«все служащие при царе и народы в областях царских знают, что всякому, и мужчине и женщине, кто войдет к царю во внутренний двор, не быв позван, один суд – смерть; только тот, к кому прострет царь свой золотой скипетр, останется жив. А я не звана к царю вот уже тридцать дней.
И сказала Есфирь в ответ Мардохею: пойди, собери всех Иудеев, находящихся в Сузах, и поститесь ради меня, и не ешьте и не пейте три дня, ни днем, ни ночью, и я с служанками моими буду также поститься и потом пойду к царю, хотя это против закона, и если погибнуть – погибну.»
«На третий день Есфирь оделась по–царски, и стала она на внутреннем дворе царского дома, перед домом царя; царь же сидел [тогда] на царском престоле своем, в царском доме, прямо против входа в дом, Когда царь увидел царицу Есфирь, стоящую на дворе, она нашла милость в глазах его. И простер царь к Есфири золотой скипетр, который был в руке его, и подошла Есфирь и коснулась конца скипетра, И сказал ей царь: что тебе, царица Есфирь, и какая просьба твоя? Даже до полуцарства будет дано тебе.»
Бог всегда вознаграждает победу над страхом!

    Евангелие от Марка 10:13-16 -  Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих. 14 Увидев [то], Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. 15 Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него. 16 И, обняв их, возложил руки на них и благословил их.
1. Пустить
2. Не препятствовать
      Что такое боль в сердце человека, в его душе? Это сфера, к которой еще не прикоснулся Бог. Это маленький мальчик, или маленькая девочка, которая сидит где-то в глубине нашего сердца, и плачет. Плачет, потому что ей страшно. Плачет, потому что ее обидели, и она не может простить. Потому что ее отвергают, или презирают, или унижают – посмотрите на список. Она (или он) очень хочет вырваться оттуда, но ее(его) не пускают. Она сидит в нашем сердце, как в тюремной камере под крепким замком и толстыми стенами страха. Дети беззащитны, они очень нуждаются в помощи взрослых.

     Держать ребенка в камере – это кощунство. Но кто же их удерживает? Марка 10:13 – Ученики же не допускали приносящих… Ученики. Христиане. Но не те, которые сидят вокруг, нет… Хотите увидеть, кто не пускает маленького мальчика или девочку на свободу? Подойдите к зеркалу. Да, да! К зеркалу! Вы можете сказать – да нет, у меня все замечательно! Давайте посмотрим еще раз на список. Еще раз спроецируем его в свое сердце. Только честно и откровенно перед самим собой. Когда мы обманываем сами себя, мы вызываем негодование у Господа – посмотрите в Марка 10:14 – Иисус вознегодовал, и сказал им: пустите детей приходить ко Мне.


    В страхе есть мучение.
К Римлянам 8:15
«Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!"»
Мучение никогда не несет свободы.
Евангелие от Марка 5:25-35 - Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет, 26 много потерпела от многих врачей, истощила все, что было у ней, и не получила никакой пользы, но пришла еще в худшее состояние, - 27 услышав об Иисусе, подошла сзади в народе и прикоснулась к одежде Его, 28 ибо говорила: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею. 29 И тотчас иссяк у ней источник крови, и она ощутила в теле, что исцелена от болезни. 30 В то же время Иисус, почувствовав Сам в Себе, что вышла из Него сила, обратился в народе и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде? 31 Ученики сказали Ему: Ты видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: кто прикоснулся ко Мне? 32 Но Он смотрел вокруг, чтобы видеть ту, которая сделала это. 33 Женщина в страхе и трепете, зная, что с нею произошло, подошла, пала пред Ним и сказала Ему всю истину. 34 Он же сказал ей: дщерь! вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей.
     Мучение этой женщины длилось 12 лет. 12 лет страха выйти на улицу, потому что она нечиста. Об этом знали, потому что она истратила немало денег на врачей, а болезни, в следствие которых человек считался нечистым, в то время не укрывались. Многие из христиан, зная о проблеме, которая у них есть, как-бы считают себя нечистыми боясь открыться перед священником.
   Эта женщина даже пробиралась к Иисусу в страхе. Но пробиралась! Когда же Иисус открыл ее перед толпой, ее страх усилился еще больше, она вся трепетала перед Господом и перед народом. Но она вышла. Она понимала, что если не выйдет сейчас, все может вернуться на круги свои.
    Почти у каждого есть свое кровотечение. Для кого-то это многолетняя печаль по утерянным родным, для кого-то – многолетняя ненависть и непрощение. Кто-то печалится по «непутевым детям», кто-то завидует и не может смириться с тем, что в свое время выбрали или повысили не его. Кто-то не может простить себя из-за сделанного много лет назад аборта или брошенной семьи… А кому-то страшно сказать два слова перед людьми, кто-то стесняется своей внешности, своего веса или рыжего цвета волос…
    Девочка или мальчик в камере. Кровотечение…
    Сегодня рядом с тобой стоит Тот, кто пришел для Того, чтобы обнять и благословить этого ребенка внутри тебя. Но Он не сможет это сделать, если ты сам его не отпустишь к Нему.
    Не бойся! Отпусти, Он любит и ждет!..
 

Божья любовь

                                                      Божья любовь.

    Для того чтобы понять, что же такое любовь, нам важно осознать, что мирское понятие любви на самом деле весьма далеко от понятия любви истинной. Мир рассматривает любовь, как чувство, но при этом многие люди так и не могут дать определение любви. Причиной этого является незнание любви. Библия говорит, что Бог есть любовь.
 (1-е Иоанна 4:16) И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.
   Исходя из этого места писания, становится более понятным, что любовь познается в Господе. Как мы понимаем, что Бог нас любит? Вот довольно распространенная фраза, которая приелась многим людям, и на нее часто реагируют отрицательно: «Бог любит тебя», или «Иисус тебя любит». Обычно может прозвучать в ответ – Да Богу нет до меня никакого дела! Говорит ли это об отсутствии любви? – нет, конечно. Просто человек не знает того, что Бог совершил ради него. Людям всегда нужны доказательства. Мы можем много говорить о любви, но должны быть конкретные действия, которые будут говорить о том, что наши слова – не пустой звук.

     Любить – это глагол. А глагол значит действие. Для того, чтобы лучше обозначить действие любви, давайте определим два основных фактора Божьей любви по отношению к человеку:
1. Безусловность.
2. Жертвенность.

Безусловность Божьей любви
(Матф.5:45) да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
(Лук.6:35) ибо Он благ и к неблагодарным и злым.
     Эта Божья характеристика является одним из камней преткновения для многих людей. «Бог, ну ты посмотри на него, ведь он столько всего натворил… А как он одевается! А он мне грубит! Он украл у меня деньги!» Проблема заключается в том, что нам свойственно смотреть на человека внешне, по плоти. Бог же смотрит совершенно по-другому.
     Пример. Допустим, нам попадается в жизни очень ожесточенный человек. И происходит момент, когда он очень сильно нас ранит. Словами или поступками, не имеет значения. Какая первая реакция возникает? Если я сам имею такое же ожесточенное сердце, моей реакцией, скорее всего, будет отомстить. То есть причинить ответную боль. Месть не носит в себе принцип восстановления справедливости, она ранит в ответ на рану. Но собственная боль от этого не утихает, лишь появляется внутреннее злорадство, что теперь не тебе одному больно, но и твоему обидчику тоже.
     Если же наше сердце не такое жестокое, то нам, скорее всего, просто захочется держаться от этого человека подальше, чтобы не раниться впредь. Что мы видим в таком человеке? Шипы, торчащие со всех сторон. Но на самом деле мы видим лишь последствия. Ожесточенность человека говорит о том, что он сам, в свое время, был неоднократно изранен, и нередко эти раны начинают наноситься в глубоком детстве. Это могут быть неправильные, часто жестокие слова и поступки родителей, отвержение среди одноклассников в школе. Нередко – сексуальные домогательства со стороны взрослых, о которых ребенок боится рассказать кому-либо из-за страха. А ребенок, если он не чувствует защиты от родителей, как правило закрывает свое сердце, и со временем оно покрывается панцирем, покрытым шипами. Внешняя жестокость человека свидетельствует лишь об одном – за этой стеной находится израненное и кровоточащее сердце, очень нуждающееся в любви. И Бог видит именно эту боль. Он не смотрит на последствия, он смотрит на причину. И поэтому  Он не закрывает Себя от таких людей.
Моллюски, живущие на дне моря, внешне не очень привлекательны, и тоже покрыты панцирем. Но внутри его может находиться жемчужина.
     (Мар.1:40,41)  Приходит к Нему прокаженный и, умоляя Его и падая пред Ним на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, умилосердившись над ним, простер руку, коснулся его и сказал ему: хочу, очистись.

Проказа считалась последствием проклятия, и прокаженный человек был обречен на изгнание. Он был обязан носить специальный колокольчик, чтобы другие люди, услышав этот звон, уходили с дороги, чтобы не сопрокоснуться с ним. Иногда жестокость людей звучит для нас как этот колокольчик, и мы спешим убраться подальше, чтобы не иметь с такими людьми ничего общего.
     (Лук.9:51-56) Когда же приближались дни взятия Его [от мира], Он восхотел идти в Иерусалим; и послал вестников пред лицем Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское; чтобы приготовить для Него; но [там] не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим. Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение.
    Очень показательное место Писания, в котором видна реакция человека, реакция Бога и Его понимание истинной проблемы этих людей. Самаряне встретили Иисуса по плоти, проще говоря – по одежке, и поэтому отвергли Его. Ученики тоже отреагировали по плоти – «Ах так, вы нас не впустили, ну тогда вам конец!» Иисус же понимал, что Его не пустили лишь потому, что не знали истины – Кто находится перед ними, их сердца были закрыты для этого.
   И здесь мы подходим ко второму фактору – жертвенности. Иисус сказал, что цель Его прихода – спасение людей.  (Иоан.3:16,17) Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.  Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
   Здесь мы видим конкретное Божье действие, доказывающее Божью любовь к нам. Он отдал. То, что было самое дорогое. Отдано ради других.  (Рим.5:8) Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
Здесь и безусловность, и жертвенность. Христос не взошел на крест тогда, когда было набрано определенное количество людей, принявших и поверивших в Него. Он не ходил и не собирал подписи – «если ты за меня проголосуешь, то я сделаю то-то и то-то ради тебя»
    Но жертвенность Бога по отношению к человеку мы можем видеть не только в Новом Завете.  Исайи 1:11-14 К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу.  Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие - и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их.
     Пророк Исайя писал эти слова примерно за 740 лет до Рождества Христова. Закон Моисеев был написан еще примерно за 600 лет до этого. На протяжении многих веков люди постоянно нарушали Божьи заповеди. Для родителей достаточно нелегко переживать моменты, когда их ребенок ни во что не ставит их наставления. И мало того, когда приходят проблемы из-за этого непослушания, начинает обвинять родителей. А внешне проявляет уважение. Это как лицемерная улыбка в газа человеку, а внутри полное неуважение к нему.
       Несмотря на все это Бог оставался верным человеку, никогда не напоминая ему о его прошлых прегрешениях.  (Ис.1:16-18) Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю.
     (1Кор.13:5) Любовь не бесчинствует, она не ищет выгоды себе, она не вспыльчива и не помнит зла.

     Истинная любовь никогда не ищет своего, и она не ведет счет ошибкам человека! Давайте учиться любить по Божьему, смотреть на людей по Божьему! По христиански!
    

На крючке

                    Евангелие от Матфея 17:27

Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы? 25 Он говорит: да. И когда вошел он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних? 26 Петр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак сыны свободны; 27 но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир; возьми его и отдай им за Меня и за себя.

      Сегодня не будет идти речь о финансах. Но для того, чтобы понять суть сегодняшней темы, важно вначале рассмотреть, кто же такие собиратели дидрахм, и на что они собирали эти деньги.

Исход 11:16
И сказал Господь Моисею, говоря: 12 когда будешь делать исчисление сынов Израилевых при пересмотре их, то пусть каждый даст выкуп за душу свою Господу при исчислении их, и не будет между ними язвы губительной при исчислении их; 13 всякий, поступающий в исчисление, должен давать половину сикля, сикля священного; в сикле двадцать гер: полсикля приношение Господу; 14 всякий, поступающий в исчисление от двадцати лет и выше, должен давать приношение Господу; 15 богатый не больше и бедный не меньше полсикля должны давать в приношение Господу, для выкупа душ ваших; 16 и возьми серебро выкупа от сынов Израилевых и употребляй его на служение скинии собрания;

    Итак, собиратели дидрахм производили храмовый сбор, и эти финансы употреблялись на служение скинии. Не будем вдаваться в подробности, что именно покупалось на эти деньги, нам это сегодня не нужно. Но стоит обратить внимание, что этот налог должен был уплачивать каждый человек, попадавший в исчисление, и достигший двадцатилетнего возраста. Речь идет о достижении совершеннолетия возраста, с которого человек становится уже полностью ответственным,  способен быть полноценным участником общественной жизни. То есть это человек, который уже имеет определенное влияние на окружение, к голосу которого могут прислушиваться. И то, что он отделяет от себя, идет на устройство храма.

      Теперь вернемся к Петру и Иисусу. Собиратели дидрахм спрашивают – не отделит ли и Иисус от себя монету на храм? И дальше происходит нечто интересное – Христос посылает Петра словить рыбу, во рту которой он найдет монету. Петр насаживает приманку на крючок (обратите и на это внимание, не в сети, а на удочку), закидывает ее и вылавливает рыбу, во рту которой оказался статир. То есть налог им отдала рыба :))
     Рыба была поймана на крючок с приманкой, и в данном случае послужила для исполнения Божьей цели. Божье слово иногда нужно воспринимать буквально, иногда как прообраз, иногда как намек – Бог говорит нам всегда по-разному. Важно то, чтобы наше понимание Его слова не вступало в противоречие с самими словом. Поэтому здесь мы не говорим, что нам нужно дрессировать рыбу, чтобы она за нас платила налог)))) Это шутка).
     Но давайте смотреть на намек в этой ситуации. То, что послужило на развитие храма, находилось у рыбы во рту. Рыба попалась на приманку. Она среагировала на то, что привлекло ее, показалось ей съедобным, «Цап! » - и вместо ужина сама на крючке). Ситуация очень похожа на ту, что произошла в Эдемском саду, разница лишь в том, кто дал приманку.
    Монета во рту у рыбы. Нечто драгоценное в ее устах, что ушло на цели служения. Какова цель служения Богу? Это созидание Тела Христова. Каждый из нас – домостроитель. (1Кор.4:1) Итак каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих
    Каким образом люди могут разуметь нас? По нашим словам. То, что исходит из наших уст, очень быстро дает понять окружающим нас людям, с кем они имеют дело. Слово – это строительный материал. Бог словом основал землю.  Псалом 32:6-9 Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его - все воинство их: 7 Он собрал, будто груды, морские воды, положил бездны в хранилищах. 8 Да боится Господа вся земля; да трепещут пред Ним все живущие во вселенной, 9 ибо Он сказал, - и сделалось; Он повелел, - и явилось.
    Слово, произносимое нашими устами, совершает многое. Скажете – ну я же не Господь, мое слово – не Его слово. А Библия говорит 1 Петра 4:10-11  Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией. 11 Говорит ли кто, [говори] как слова Божии; служит ли кто, [служи] по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь.

   Рыба, пойманная на Божий крючок, в своих устах имела то, что было использовано на Божьи цели. То, что исходит из наших уст, тоже используется для построения царства. Но чьими-то устами дьявол строит свое царство, а чьими-то Господь созидает царство Небесное.
   Рыба на крючке – это рыба, находящаяся в полной зависимости от того, кто ее поймал. Каждый человек находится в зависимости либо от Бога, либо от дьявола. Но есть разница – дьявол использует всевозможные приманки для человека, и он меняет их в зависимости от времени, страны, менталитета и т.п. В разные века он использует разные методы. И когда человек попадается на его крючок, не так просто от него освободиться.
    Бог же не использует никаких приманок, у Него лишь один метод – метод любви. И Он никогда не меняет никаких тактик. Его слово остается неизменным и нерушимым, Его любовь никогда не становится слабее. И Бог никогда не удерживает человека. Он пленяет любовью, но никогда не удерживает силой.

     Вернемся к крючку сатаны. Враг использует человека, который находится у него в плену, для распространения его сферы влияния. Причем он старается это делать так, чтобы человек этого и не замечал. Человек просто живет так, как ему нравится, делая то, что считается нормой в его жизни, в его круге общения, в его работе. Для курильщика зависимость от сигарет – норма жизни, для зависимого от алкоголя нормой является ежедневное употребление пива, вина или водки. То, что является нормой нашей жизни, показывает, в чьем плену мы находимся. То, что исходит из наших уст – тоже говорит об этом.
      Один из самых опасных и крепких крючков дьявола – это финансовая, или материальная зависимость. Рыба на крючке дергается, пытаясь освободиться. Человек, который попадается на крючок финансовой зависимости, похож на такую рыбу. Это постоянные переживания, постоянные метания – «а как же я смогу прожить завтрашний день, а как мне оплатить учебу ребенка, а как же мне поехать в отпуск, а на что мне купить продуктов…» Думаю, что каждому знакомы такие ситуации. Несколько лет назад мы собирались лететь в отпуск в Египет. Нам не хватало порядка 500 долларов на поездку. Я достаточно много переживал по этому поводу, потому что перед этим был период, в течении которого пришлось много работать, плюс служение, и уже накопилась и физическая, и моральная усталость. Невзирая на нехватку средств, мы приехали в туристическое агентство, выбрали отель и оплатили аванс. Вылет был буквально через два дня. Денег не было. И в самый последний момент, когда уже надо было ехать в агентство, нам позвонил один человек, и сказал – у меня на сердце дать вам 500 долларов. При этом он не знал, что у нас не хватает этой суммы.
     Когда ты начинаешь дергаться и нервничать, это подобно тому, если ты начинаешь дергаться, попав в колючий кустарник – вместо того, чтобы вырваться, запутываешься еще сильнее. Но не всегда враг сразу пытается тебя крепко схватить.  Бывает, что если рыбу, попавшуюся на удочку, резко выдернуть (а особенно, если эта рыба большая и сильная), то она срывается. В таких случаях опытный рыбак начинает изматывать рыбу – немного подтянет к себе, потом отпустит, и так бывает даже до часа и больше, пока рыба не устанет и не сдастся. Задача дьявола – полностью поглотить. (1Пет.5:8) Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Но он не набрасывается, чтобы не спугнуть, его задача – втянуть в зависимость. И если посмотреть немного выше этого места Писания, то мы видим один из его методов – через заботу, то есть через постоянные переживания о своей жизни. (1Пет.5:7) Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас. 
      Переживая, мы перекрываем дорогу Божьей благодати, перекрываем возможность для сверхъестественного вмешательства Бога в нашу жизнь. Видит ли Бог нашу нужду в финансах? Видит. Видит ли разрушенные взаимоотношения? Видит. Видит ли боль отвержения? Видит! Бог видит все! Но есть крючок врага, который называется: «Тебе никто не поможет, ты со всем должен бороться самостоятельно!» А скрытый смысл – разделяй и властвуй. Как только дьяволу удается тебя отделить, он начинает управлять тобой. Ему удалось словить момент, когда Ева была одна, и он это использовал.
      Крючок одиночества. Это очень тяжелое состояние сердца – когда тебе кажется, что ты никому не нужен и не интересен. Такие ситуации достаточно часто возникают и в церкви, особенно когда приходит новый человек, не находит ни общения, ни принятия, ни применения. И дьявол тут как тут – «Слушай, да ведь в мире у тебя есть веселая компания, там под бутылочку пива вам так хорошо общаться…» Рыкающий лев – это не выглядит угрозой. Это выглядит как соблазн. А соблазн приводит к решению, к самостоятельному выбору. Бытие 4:6,7 И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? 7 если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.
     Очень простое решение и очень простой выбор – либо ты господствуешь над грехом, либо он над тобой. Но есть еще один очень важный момент -  не нужно с грехом играть. Можно воспринять слово «господствовать», как позволение этим грехом управлять. Иногда люди пытаются себя испытать – а насколько же я силен в противостоянии греху? Человек, который был в зависимости от порнографии, открывает порносайт в интернете, чтобы доказать себе, что он уже свободен, находившийся в зависимости от алкоголя идет в магазин и бродит по рядам с алкогольными напитками… И в большинстве случаев падает, опять попавшись на крючок. Никогда не нужно себя проверять на стойкость в вере. Это приманка сатаны. Он так искушал Иисуса Христа в пустыне. Бог сам в свое время будет допускать испытания. Но есть разница – испытания, которые посылает Бог, человек в любом случае в силах перенести, Господь не дает сверх сил. Испытания же, в которые человек лезет сам (точнее ему кажется, что сам, а на самом деле это дьявол его туда тычет), почти всегда обречены на поражения.

     Возвращаемся к нашим устам. То, что постоянно у тебя на языке, будет показывать, находишься ли ты на крючке у дьявола, или ты в руках Божьих. Жизнь христианина – это постоянный самоанализ. (1Тим.4:16) Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.
     Вникая в себя, сопоставляй свои поступки и слова со словом Божьим. Библия – это зеркало. Но в нем отображается тот Божий оригинал, который Бог видит в каждом из нас. Довольно часто люди бегут от этого зеркала, потому что видят не оригинал, а то, что есть в данный момент, то, что очень далеко от этого оригинала. Однажды я разговаривал со своим сотрудником о Боге, о Его слове, о грехе. И в какой-то момент этот сотрудник сказал – все, хватит, не могу уже слышать, страшно. Он увидел свое отражение на тот момент, и это испугало его. Часто люди, видя свое несоответствие с Божьим словом, расстраиваются и даже не пытаются что-то менять, предпочитая забыть истину, и жить как прежде, как удобно. Безусловно, обличение комфорта не приносит)). Но милость Божья заключается в том, что тебе и не нужно брать и самому выковыривать этот грех из себя. Как раньше монахи занимались самобичеванием. Похоть плоти? – плетью ее.
     Христос уже заплатил цену, и нужно лишь принять ее. Принять верой, что Он сделал это именно для тебя. Бог будет помогать тебе в твоих шагах к Его оригиналу. Да, нужно плоть свою смирять, но делать это не только своими силами, а в содействии с Духом Божьим.
    Самое главное, что нужно делать, когда ты понимаешь, что попался на крючок, или когда дьявол вонзает в тебя стрелу через обстоятельства – успокоиться.
    3-я Царств 19:1-12  Царь Ахав рассказал Иезавели обо всём, что сделал Илия, и о том, что он убил мечом всех пророков. 2 И отправила Иезавель посланца к Илии сказать: "Я обещаю, что завтра к этому времени я убью тебя, как ты убил этих пророков. Если я не сделаю этого, тогда пусть боги накажут меня". 3 Когда Илия услышал об этом, он очень испугался и убежал, чтобы спасти свою жизнь. Он пришёл в Вирсавию Иудейскую и оставил там своего слугу, которого взял с собой. 4 А сам целый день шёл по пустыне. Он сел под кустом и стал просить себе смерти. Он сказал: "Довольно мне, Господи! Возьми жизнь мою. Я не лучше предков моих". 5 Затем он лёг под деревом и уснул. И коснулся Ангел его и сказал: "Встань, поешь!" 6 Илия огляделся и увидел у изголовья лепёшку, выпеченную на углях, и кувшин воды. Он поел и попил, а затем снова лёг и заснул. 7 Позже Ангел Господень снова пришёл к нему, коснулся его и сказал: "Встань, поешь, иначе у тебя не будет сил для дальней дороги". 8 Он встал, поел и напился, и, подкрепившись той пищей, шёл сорок дней и ночей до Божьей горы Хорива. 9 Там Илия вошёл в пещеру и провёл в ней ночь. Затем было к нему слово Господа. Господь сказал ему: "Почему ты здесь, Илия?" 10 Илия ответил: "Господи, Бог Всемогущий, я всегда служил Тебе. Но израильтяне отказались от Твоего завета, разрушили Твои алтари и убили Твоих пророков. Я - единственный пророк, оставшийся в живых. А сейчас они пытаются убить и меня тоже!" 11 И сказал Господь Илии: "Выйди и стань на горе перед лицом Господа. Господь пройдёт мимо тебя". Затем подул сильный ветер, разрушающий горы и сокрушающий скалы перед Господом. Но Господа не было в ветре! После ветра было землетрясение. Но Господа не было в землетрясении. 12 После землетрясения был огонь. Но Господа не было в огне. После огня был тихий, нежный звук.
     Иногда обстоятельства нашей жизни похожи на землетрясение, на ураган или извержение вулкана. Но чтобы услышать Господа в этих обстоятельствах, не нужно самому уподобляться этому землетрясению или вулкану. Нужно успокоиться. Когда израильский народ в пустыне нервничал и роптал, это привело лишь к тому, что вместо одиннадцати дней пути к обетованной земле, они шли сорок лет. Покой их ожидал за Иорданом. Но перешли они эту реку, лишь следуя за Господом. (Иис.Нав.3:7-17) 7 Тогда Господь сказал Иисусу: в сей день Я начну прославлять тебя пред очами всех [сынов] Израиля, дабы они узнали, что как Я был с Моисеем, так буду и с тобою; 8 а ты дай повеление священникам, несущим ковчег завета, и скажи: как только войдете в воды Иордана, остановитесь в Иордане. 9 Иисус сказал сынам Израилевым: подойдите сюда и выслушайте слова Господа, Бога вашего. 10 И сказал Иисус: из сего узнаете, что среди вас есть Бог живый, Который прогонит от вас Хананеев и Хеттеев, и Евеев, и Ферезеев, и Гергесеев, и Аморреев, и Иевусеев: 11 вот, ковчег завета Господа всей земли пойдет пред вами чрез Иордан; 12 и возьмите себе двенадцать человек из колен Израилевых, по одному человеку из колена; 13 и как только стопы ног священников, несущих ковчег Господа, Владыки всей земли, ступят в воду Иордана, вода Иорданская иссякнет, текущая же сверху вода остановится стеною. 14 Итак, когда народ двинулся от своих шатров, чтобы переходить Иордан, и священники понесли ковчег завета пред народом, 15 то, лишь только несущие ковчег вошли в Иордан, и ноги священников, несших ковчег, погрузились в воду Иордана - Иордан же выступает из всех берегов своих во все дни жатвы пшеницы, - 16 вода, текущая сверху, остановилась и стала стеною на весьма большое расстояние, до города Адама, который подле Цартана; а текущая в море равнины, в море Соленое, ушла и иссякла. 17 И народ переходил против Иерихона; священники же, несшие ковчег завета Господня, стояли на суше среди Иордана твердою ногою. Все [сыны] Израилевы переходили по суше, доколе весь народ не перешел чрез Иордан.
    Твой ковчег завета всегда находится рядом с тобой. Сосуд с манной, скрижали с заповедями и жезл Аарона. Пища, правильное направление, и власть. Твоя Библия, слово Божье, живущее в твоем сердце – это даст тебе пищу для духа, даст верное решение на каждую ситуацию, и даст власть над любыми обстоятельствами и силами тьмы. Не пытайся переплыть твой Иордан – ты можешь утонуть, либо течение снесет тебя, и ты выплывешь в земле, которая не является твоей. Бог хочет, чтобы ты перешел его по суше!
Псалом 36:5-7 Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит, 6 и выведет, как свет, правду твою и справедливость твою, как полдень. 7 Покорись Господу и надейся на Него… Аминь!

   

Скорбь...

     Скорбь... О погибших сегодня в московском метро... О погибших на Юго-Востоке Украины с обеих сторон... О погибших в Израиле... О всех погибших сегодня по всему миру. Независимо от того, кто на чьей стороне.
    Бог не хочет смерти грешника. Христос проливал кровь за каждого из них в надежде, что может, в последний момент, они все-таки отвернутся от греха. Эта Божья надежда на покаяние самых отпетых, самых жестоких и ненавидящих, тех кто сегодня убивает других людей, кто валяется в дурмане наркотика или продает себя, эта Божья надежда о каждом из них привела Христа на крест. "На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира." (Иоан.1:29)
    Что же мы делаем сегодня, называя себя Его последователями? Берем Его иго и бремя? Творим ли дела, которые и Он творил?
    Как же быстро мы забываем, что было прощено каждому из нас. Миллиарды грехов, как миллиарды гвоздей вонзались в Его руки, и наши гвозди тоже были (а часто и есть) там, а Он говорил - "люблю", Он говорил - "беру на Себя все гвозди, лишь бы они спаслись"...
    Скорбь...

Предательство и прощение

Тиски предательства. Один из самых сильных видов давления, которое создается на душу человека, приходит через предательство. Его можно сравнить с отвержением, и, по сути, оно им и является, только отвержением, исходящим от очень близкого тебе человека.

В таких ситуациях нам свойственно рассматривать позицию обиженной стороны, потому что её сердце при этом очень ранится. Но в предательстве, как и в любом другом конфликте, есть как минимум двое – тот, кто предает, и тот, кого предают. И не стоит забывать и о том, что тот, кто предал, очень часто испытывает страдания не меньшие, а порой даже и большие.

Возьмем три примера из Библии – предательство Иуды, страдания Христа в Гефсиманском саду и предательство Петра. Во всех ситуациях страдания испытывают все стороны. Иуда, продавший Христа за тридцать серебренников так и не смог простить себя и сделать шаг навстречу прощению, попросив об этом Иисуса. Страдания его души были настолько сильными, что он отнес назад деньги, а когда его отвергли и первосвященники, не вынес мучений и повесился.

Петр, трижды отрекшийся от Христа, выбежал с места предательства, и горько плакал. Но он нашел в себе силы раскаяться, и в дальнейшем, будучи распят вверх ногами, смертью на кресте доказал свою верность Господу.

Что испытывали Иуда и Петр? Каждый из них увидел свое сердце, увидел сколько в нем еще грязи и тьмы, которые вылезли наружу в определенных обстоятельствах. Увидел бездну греха, которая, как оказалось, еще была сокрыта внутри. Один сумел с этим справиться, потому что понимал, что только Бог может даровать ему прощение и свободу от этого, и получил награду, второй в этом усомнился и потерпел поражение, закончив жизнь самоубийством.

Гефсиманский сад. Самая темная ночь в жизни Христа на земле. Его душа настолько переживала предательство тех, кто еще пару дней назад кричал ему «Осанна!», что кровь стала проступать через капилляры вместе с потом во время молитвы. При этом Он понимал, что должен взойти на крест, чтобы эти самые предатели получили доступ к прощению и жизни вечной на Небесах! Он понимал, что если Его душа не умрет здесь, сейчас, во время этих страданий, Он не сможет пойти дальше, не сможет исполнить волю Отца. И душа умерла. Его слова «Впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.» (Евангелие от Луки22:42) доказывают это.

 Как же научиться прощать, когда тебя предают? Евангелие от Иоанна, 8 глава: «Иисус же пошел на гору Елеонскую. А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их. Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись, и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.» (1-12 стихи)

Против кого согрешила женщина? Против фарисеев ли и книжников? Нет, против Закона Божьего. Против Бога. Эта ситуация знаменательна тем, что обвинители хотели побить её камнями за согрешение против Того, Кто находился там же, среди них, в обличии человеческом. И что делает Христос? Его слова: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень» в один момент разбили обвинение в прах. Смысл этой фразы заключался в следующем: «Она предала не вас, а Меня. И обвинять её имеет право лишь тот из вас, кто ни разу Меня не предал». Фарисеи хотели её побить перед ее же Искупителем.

В этой главе и есть этот потрясающий принцип прощения. Когда мы можем в боли разбитого сердца кричать к Богу: «За что???!!!», Он тихо говорит: «Не тебя распяли этим предательством, но прежде всего Меня. Не ты страдал за грехи этого человека, а Я. И если ты сейчас не отдашь эту боль Мне, то ты тоже будешь распинать Меня своим неверием».

Когда твое сердце рвется от боли, потому что тебя кто-то предал – войди в свой Гефсиманский сад. Посмотри на Голгофу и позволь твоей душе умереть для боли, чтобы Бог смог наполнить ее Собой, Своей милостью и любовью. А если твое сердце разрывается от того, что ты сам кого-то предал – просто подними свои глаза, и увидишь, что рядом стоит Тот, кто говорит тебе: «Я имею силу забрать эту боль у тебя, потому что Я заплатил за это Своей кровью».

Иногда именно таким образом, через предательство (наше личное, или по отношению к нам) Бог ведет нас к тому, чтобы мы могли умереть для себя. Для себя ненастоящего. Не того себя, которым нас создал Бог, а того, которого сформировал грех. Умереть для похоти этого мира и своей собственной. Это должно пройти каждому христианину, и у каждого своя смерть.

Тебе в этот момент может казаться, что тебя оставил Бог и все люди на земле. Может казаться, что твоё сердце разорвано на куски. И эту боль тоже перенес Христос на кресте перед самой смертью, взывая: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Евангелие от Матфея 27:46) Перенес, чтобы ты мог всегда эту боль отдавать Ему. Никогда не пытайся ее удержать, пусть твоя душа умрет с этой болью, и тогда Христос вновь оживотворит тебя уже совершенно другим человеком, наполненным любовью и жизнью! 

И да, Бог часто допускает, чтобы мы побывали не только в роли преданного, но и примерили на себя одежду Иуды. Только позволив Господу провести нас через горечь измены и позор предательства мы сможем впоследствии поддержать других.

Одно твое решение превратит тебя из пострадавшего в победителя. И даже более: «Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном.» (Книга Откровения 21:7) Прощение того стоит!

Эмоциональный мираж

      "Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему. Они, выслушав царя, пошли. [И] се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою. 
Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов." (‭Евангелие от Матфея‬ ‭2‬:‭7-12, 16‬)
       Проблема Ирода - это проблема многих людей и по сей день. Он сам увидел себя осмеянным. Волхвы и не думали его осмеивать - они лишь следовали своему призванию. Настоящим причинами его гнева послужили его самолюбие и страх. Это эмоциональный мираж - когда под влиянием эмоций ты начинаешь видеть то, чего нет на самом деле.
       Страх порождает неуверенность, а в совокупности с самолюбием, это является одним из самых сильных разрушающих факторов в жизни человека. Причем зачастую несет разрушение и в жизнь людей, которые находятся в непосредственной близости от нас - родные, близкие, знакомые и те, на которых мы имеем хоть какое-то влияние.
       Многие люди, окружающие тебя, могут совершать поступки, которые могут показаться такими, что высмеивают тебя, хотя такого мотива они вовсе и не преследуют. Но твоя гордость, твои страхи - они будут нашептывать, клеветать против этих людей.
       Ирод жил, исходя из принципов человеческих, волхвы же были послушны воле Божьей.  Эмоции - очень плохой советчик. Крайне редко решение, принятое эмоционально, является правильным. Впоследствии оно либо приносит разочарование, либо остается неисполненным.        Научись доверять Богу во всех ситуациях, извлекая мудрость из всего. Уповающий на Господа никогда не будет постыжен!